诗人·五人行《芒种》
2023-06-05 09:35:25 作者:古剑等 | 来源:中诗网 | 阅读: 次
本期作者:古剑、林建勋、陈小秋、小可、布日古德。
芒种
文/古剑
文/古剑
古剑,原名麻建军,男,六十年代生人,中国诗歌学会、黑龙江省作家协会会员,著有诗集《季节从容走过》《蒙尘的音符》等,现居哈尔滨。
一群鸟儿窃窃私语
草木的清香,将日子充溢
麦芒散发芳香,稲苗在
蓝色静谧的水中摇晃
太阳探出头来
云朵慰藉云朵的飘飞
忙里偷闲的宁静
一望无际的田野透彻清新
美妙的时光在风中
让生活颤动,满眼是梦的农人
沉浸在疲惫的愉悦里
显现身后影子的激情
柳笛不再鸣响
温静的月亮守护窗棂
一壶醇香的老酒
芒种时节醉红沧桑的脸庞
2023.5.29
小可点评:
读了古剑的《芒种》,让我想起了浪漫主义诗人雪莱。如果说普遍性和个性是二元对立的,那么古剑是在普遍性中缫丝出的独立个性。这一个性就是古剑的诗歌具有柏拉图式的浪漫唯美。他的《芒种》文本简洁、明快。像第一段纯粹的大自然描写,意在突出农人在芒种中尽善尽美地完成了“一望无际的田野透彻清新”。无论是鸟儿,麦子、稻苗、草木都是日子充溢的幸福和浪漫,这是因果关系的“因”。
古剑的诗清新、唯美中蕴含着浪漫,能够通过贴近生活的意象,动用生动、和谐的文字进一步呈现耐人品读的画面。第二段的“人”是情感抒发的主题。“美妙的时光在风中/让生活颤动,满眼是梦的农人/沉浸在疲惫的愉悦里”用“疲惫”完成了对农人在这一个季节的喜悦与快乐的定格。“温静的月亮守护窗棂/一壶醇香的老酒/芒种时节醉红沧桑的脸庞”这一段是“果”。读了古剑的诗《芒种》,让笔者再一次想到了刘勰的《文心雕龙》里“言之文也,天地之心哉”这句名言。
芒种
林建勋
一群鸟儿窃窃私语
草木的清香,将日子充溢
麦芒散发芳香,稲苗在
蓝色静谧的水中摇晃
太阳探出头来
云朵慰藉云朵的飘飞
忙里偷闲的宁静
一望无际的田野透彻清新
美妙的时光在风中
让生活颤动,满眼是梦的农人
沉浸在疲惫的愉悦里
显现身后影子的激情
柳笛不再鸣响
温静的月亮守护窗棂
一壶醇香的老酒
芒种时节醉红沧桑的脸庞
2023.5.29
小可点评:
读了古剑的《芒种》,让我想起了浪漫主义诗人雪莱。如果说普遍性和个性是二元对立的,那么古剑是在普遍性中缫丝出的独立个性。这一个性就是古剑的诗歌具有柏拉图式的浪漫唯美。他的《芒种》文本简洁、明快。像第一段纯粹的大自然描写,意在突出农人在芒种中尽善尽美地完成了“一望无际的田野透彻清新”。无论是鸟儿,麦子、稻苗、草木都是日子充溢的幸福和浪漫,这是因果关系的“因”。
古剑的诗清新、唯美中蕴含着浪漫,能够通过贴近生活的意象,动用生动、和谐的文字进一步呈现耐人品读的画面。第二段的“人”是情感抒发的主题。“美妙的时光在风中/让生活颤动,满眼是梦的农人/沉浸在疲惫的愉悦里”用“疲惫”完成了对农人在这一个季节的喜悦与快乐的定格。“温静的月亮守护窗棂/一壶醇香的老酒/芒种时节醉红沧桑的脸庞”这一段是“果”。读了古剑的诗《芒种》,让笔者再一次想到了刘勰的《文心雕龙》里“言之文也,天地之心哉”这句名言。
芒种
林建勋
林建勋,中国作协会员。大兴安岭文艺评论协会主席。大兴安岭作家协会副主席。《呼玛河》文学杂志执行主编。在《人民文学》《诗刊》《星星》等近200家期刊发表作品1000余首(篇)。曾获第十届黑龙江省文艺奖。出版诗集《手心手背》《掌心的白银纳》等。
你必须忍住,上唇撒开下唇
像玉米棒轻轻撒开籽粒
河水的链条松动,词语的循环
让沉吟的青草,又起波澜
爱是火车,呼啸光之力
一节节后退、弯曲、蓄积以及转动
一如你愿望的田园,青黄之局
早已布好,自然的或者人为的。
像所有谜语都值得流连。
像我们一直站在树下
看繁花瀑布一样垂下
——舞台上,色彩一片片撑开土地
这美好的演出,需要动用
全部的力:时光、灯火和梦
看得见的苗木行色匆匆
看不见的香火在暗中交错
事实上动与不动,你都在那儿
分不清局内和局外。曲与直
递进就是一生。
一生,你必须忍住
像岸势对流水,花瓣对花蕊
一边抱紧一边放下
小可点评:
诗人林建勋的《芒种》,通篇萦绕一种大开大合的力量感与美的情怀。第一段“你必须忍住/上唇撒开下唇/像玉米棒轻轻撒开籽粒”诗意地描写出上下嘴唇放开,把种子埋进土里,任其自由发芽的一个过程。诗人不说河流解冻,而说“河水的链条松动”,说“词语的循环/让沉吟的青草/又起波澜”这是对大自然恩泽的一种敬拜,从而看到了芒种里农民对希望憋着一口气放而不下的坦然释怀。第二段“爱是火车”,车头蕴含着无限动力,引领前进的方向。呼啸,穿越,激情、后退,前方未知,一节节后退是在喻指对生活细节的一次次回忆。
前两段作为摹状与铺陈,为后两段打下坚实的伏笔。第三段,谜语相当于民谚。我们为什么流连民谚?因为大自然的舞台上,色彩正一片片撑开土地,演绎的无尽美好正是“时光、灯火和梦”。第四段“草木”“香火”代表生长与皈依,物质与精神;“曲与直递进就是一生”,既是在讲述植物一生的轮回,更是在描摹人的一生。结尾段与第一段遥相照应,看似矛盾迭出,其实是在告诉我们:爱,不仅仅是拥有,更是成全与放手。古人说“文以气为主”,林建勋的这首《芒种》属于“骨劲而气猛也”的那一种大开大合的语感抒发。
芒种
陈小秋
你必须忍住,上唇撒开下唇
像玉米棒轻轻撒开籽粒
河水的链条松动,词语的循环
让沉吟的青草,又起波澜
爱是火车,呼啸光之力
一节节后退、弯曲、蓄积以及转动
一如你愿望的田园,青黄之局
早已布好,自然的或者人为的。
像所有谜语都值得流连。
像我们一直站在树下
看繁花瀑布一样垂下
——舞台上,色彩一片片撑开土地
这美好的演出,需要动用
全部的力:时光、灯火和梦
看得见的苗木行色匆匆
看不见的香火在暗中交错
事实上动与不动,你都在那儿
分不清局内和局外。曲与直
递进就是一生。
一生,你必须忍住
像岸势对流水,花瓣对花蕊
一边抱紧一边放下
小可点评:
诗人林建勋的《芒种》,通篇萦绕一种大开大合的力量感与美的情怀。第一段“你必须忍住/上唇撒开下唇/像玉米棒轻轻撒开籽粒”诗意地描写出上下嘴唇放开,把种子埋进土里,任其自由发芽的一个过程。诗人不说河流解冻,而说“河水的链条松动”,说“词语的循环/让沉吟的青草/又起波澜”这是对大自然恩泽的一种敬拜,从而看到了芒种里农民对希望憋着一口气放而不下的坦然释怀。第二段“爱是火车”,车头蕴含着无限动力,引领前进的方向。呼啸,穿越,激情、后退,前方未知,一节节后退是在喻指对生活细节的一次次回忆。
前两段作为摹状与铺陈,为后两段打下坚实的伏笔。第三段,谜语相当于民谚。我们为什么流连民谚?因为大自然的舞台上,色彩正一片片撑开土地,演绎的无尽美好正是“时光、灯火和梦”。第四段“草木”“香火”代表生长与皈依,物质与精神;“曲与直递进就是一生”,既是在讲述植物一生的轮回,更是在描摹人的一生。结尾段与第一段遥相照应,看似矛盾迭出,其实是在告诉我们:爱,不仅仅是拥有,更是成全与放手。古人说“文以气为主”,林建勋的这首《芒种》属于“骨劲而气猛也”的那一种大开大合的语感抒发。
芒种
陈小秋
陈小秋,男,国家一级编剧,中国作家协会会员,中国诗歌学会会员,内蒙古作家协会会员,乌兰浩特市作协主席。作品散见《诗刊》《星星》《诗潮》《诗歌月刊》《草堂》《草原》《阳光》《秋水》《散文选刊》《杂文选刊》《小小说选刊》《中国文化报》《工人日报》《内蒙古日报》等报刊,诗入选《中国当代短诗选》《中国当代精英诗人三百家》等选本。有歌曲和广播剧3件作品荣获内蒙古“五个一工程”奖。
不能等了,透视芒种
岂止要抓紧收麦与种稻
相信古人的大视野吧
他们的眼睛,不是眼睛
不能等了,芒种其实
是人间态度,一个提醒
更是生命的警觉
是动与静的分界线
不能等了,神州偏得了
二十四节气的大智慧
祖先这个天书,时间的情人
譬如翻开的芒种
让多少农人辗转反侧
让历代书生相见恨晚
( 2023年6月3日)
小可点评:
清代学者王国维有言“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界。
诗之造境与写境,有时颇难分别,但大诗人所造之境必合乎自然,所写之境也必邻于理想。”造境是诗人惯用的艺术手法,好的造境能够提升主题,拉近诗人与读者间的距离。在陈小秋先生的这首《芒种》中,诗人并未着力笔墨去描绘田间垄上种稻插秧之实景,然其超拔的语境与卓然的诗思却将与农事活动密切相关的《芒种》,推上了一首好诗的舞台。
这首《芒种》,文本凝炼、简洁、干脆、意蕴深远。三个“不能等了”引领各自段落,以排比手法打造诗歌仪容整饬的美感,同时环环相扣,层层递进,通过反复强调,告诫人们《芒种》要惜时奋进的主题。“透视芒种”,它的意义不仅仅是要抓紧收麦和种稻;它凝聚了古人大智慧的结晶;它警示我们一种面对人生应有的态度;这本祖先的天书,值得我们和农人一起拜谒、品读;这个时间的情人,也值得我们和历代书生一起企盼红袖添香、西窗共剪。保罗·策兰说过“写作不是一种逃避,而是一种自我的面对”。陈小秋先生的面对即是“不能等了”的警醒式的自我约束。这一种约束迅速抓住了“时间的情人”。
芒种
小可
不能等了,透视芒种
岂止要抓紧收麦与种稻
相信古人的大视野吧
他们的眼睛,不是眼睛
不能等了,芒种其实
是人间态度,一个提醒
更是生命的警觉
是动与静的分界线
不能等了,神州偏得了
二十四节气的大智慧
祖先这个天书,时间的情人
譬如翻开的芒种
让多少农人辗转反侧
让历代书生相见恨晚
( 2023年6月3日)
小可点评:
清代学者王国维有言“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界。
诗之造境与写境,有时颇难分别,但大诗人所造之境必合乎自然,所写之境也必邻于理想。”造境是诗人惯用的艺术手法,好的造境能够提升主题,拉近诗人与读者间的距离。在陈小秋先生的这首《芒种》中,诗人并未着力笔墨去描绘田间垄上种稻插秧之实景,然其超拔的语境与卓然的诗思却将与农事活动密切相关的《芒种》,推上了一首好诗的舞台。
这首《芒种》,文本凝炼、简洁、干脆、意蕴深远。三个“不能等了”引领各自段落,以排比手法打造诗歌仪容整饬的美感,同时环环相扣,层层递进,通过反复强调,告诫人们《芒种》要惜时奋进的主题。“透视芒种”,它的意义不仅仅是要抓紧收麦和种稻;它凝聚了古人大智慧的结晶;它警示我们一种面对人生应有的态度;这本祖先的天书,值得我们和农人一起拜谒、品读;这个时间的情人,也值得我们和历代书生一起企盼红袖添香、西窗共剪。保罗·策兰说过“写作不是一种逃避,而是一种自我的面对”。陈小秋先生的面对即是“不能等了”的警醒式的自我约束。这一种约束迅速抓住了“时间的情人”。
芒种
小可
小可,哈尔滨人,北大荒作家协会会员。青年诗人,诗歌评论作家。有大量散文,诗歌,诗歌评论在国内主流报刊,网络媒体发表。代表作《本命年》。
东君播洒万点金芒
麦粒抖动尖尖的翅膀
渴望驭风飞翔,谁在仰望
谁在欣赏金灿灿的麦芒
生发金灿灿的麦香
麦田里,数不清的身影
雨水洗涤汗水,也擦亮眼底的泪光
千万缕雨丝,也很忙
忙着催促南方收获
忙着唤醒北方插秧
一场雨后,彩虹惊艳亮相
这一天,山南水北都很忙
阳极阴始生
草叶上的小螳螂
正努力让自己变得强壮
伯劳鸟,站在枝头
挥舞骁勇的翅膀
芒种,为光芒植根
六月,汗水顺着脊背流淌
六月,明亮的世界里
又是谁在感受
泼下来的七彩霞光
芒种,你慢点儿走
我还有一垄红豆未种
2023年5月26日
布日古德点评:
古人强调“词的境界为上”,诗歌亦是。小可的这首《芒种》能够在“意”与“象”两个元素中找到自成一体的风格。
她的诗第一段与第二段是“第一境”,这个境为顺其自然的写实。第三段为“第二境”,她注重突出“意”。第四段与结尾段属于“第三境”。客观、唯美、浪漫地突出了“我”的在场性之“意”。结尾两行属于现代诗追求,诗人在“芒种”的情绪中要找出的耐人寻味的主题。所以说一首诗的自然形成一定是诗人长期关注泥土与生活的结果。这种结果必然是建立在思索、拷问的基础上。小可的《芒种》起笔不凡地展露出诗人的古典文学底蕴。第一段建立在灵魂的拷问上,两个“谁在”意味深长。
诗的第二段是构建、雕塑出一片麦田基础上的实体段。这段通过“汗水”“泪光”以及两个“忙着”逼真地再现了祖国南方与北方的快乐与繁忙。第三段通过山南水北的鸟雀、小螳螂写活了芒种前后的山呼水跃。正因为这样,让人们以透视的眼睛,为光芒植根,最终定格于“六月”的汗水之源。
芒种
布日古德
东君播洒万点金芒
麦粒抖动尖尖的翅膀
渴望驭风飞翔,谁在仰望
谁在欣赏金灿灿的麦芒
生发金灿灿的麦香
麦田里,数不清的身影
雨水洗涤汗水,也擦亮眼底的泪光
千万缕雨丝,也很忙
忙着催促南方收获
忙着唤醒北方插秧
一场雨后,彩虹惊艳亮相
这一天,山南水北都很忙
阳极阴始生
草叶上的小螳螂
正努力让自己变得强壮
伯劳鸟,站在枝头
挥舞骁勇的翅膀
芒种,为光芒植根
六月,汗水顺着脊背流淌
六月,明亮的世界里
又是谁在感受
泼下来的七彩霞光
芒种,你慢点儿走
我还有一垄红豆未种
2023年5月26日
布日古德点评:
古人强调“词的境界为上”,诗歌亦是。小可的这首《芒种》能够在“意”与“象”两个元素中找到自成一体的风格。
她的诗第一段与第二段是“第一境”,这个境为顺其自然的写实。第三段为“第二境”,她注重突出“意”。第四段与结尾段属于“第三境”。客观、唯美、浪漫地突出了“我”的在场性之“意”。结尾两行属于现代诗追求,诗人在“芒种”的情绪中要找出的耐人寻味的主题。所以说一首诗的自然形成一定是诗人长期关注泥土与生活的结果。这种结果必然是建立在思索、拷问的基础上。小可的《芒种》起笔不凡地展露出诗人的古典文学底蕴。第一段建立在灵魂的拷问上,两个“谁在”意味深长。
诗的第二段是构建、雕塑出一片麦田基础上的实体段。这段通过“汗水”“泪光”以及两个“忙着”逼真地再现了祖国南方与北方的快乐与繁忙。第三段通过山南水北的鸟雀、小螳螂写活了芒种前后的山呼水跃。正因为这样,让人们以透视的眼睛,为光芒植根,最终定格于“六月”的汗水之源。
芒种
布日古德
布日古德,蒙古族,诗人、作家、文学评论作家,高级记者。
一份汗水种在麦田里
再晚就不赶趟了,那些
早晨和黄昏都带着麦香
你与我也是
剩下的日子
是开镰
剩下的日子
还要留给母亲
母亲的夜晚
用一针一线连缀
剩下的诗意,留给远方
远方,你用一朵白莲盼我
我偷走了你的红纱巾
还有一块不会说话的石头
我们都在芒种里
像一对儿青杏,挂在枝头
阳光雨露,蝴蝶彩虹
都是我们开花的梦
小可点评:
布日古德的《芒种》,是一首自然流畅、层次鲜明,洋溢着浓郁生活气息和浪漫情怀的诗作。
第一段“一份汗水种在麦田里”,“种”字极有意韵,让人感知到农民的辛劳。“再晚就不赶趟了”则是告诉我们要懂得惜时。“那些早晨和黄昏都带着麦香/你与我也是”,这里运用通感转换的手法,暗示人生必须经过拼搏、奋斗,最终才能有所收获。
第二、三段连续三个“剩下的”,以排比句式打造出文本格式上的美感。“剩下的日子/是开镰”简洁的八个字背后,代表农民一年的辛劳即将取得回报。“剩下的日子/还要留给母亲”让我们看到农闲之后对母亲的一种亲情的陪伴。母亲的夜晚,则是一针一线连缀而成的悠悠母爱。剩下的诗意,留给远方的爱情。“白莲”“红纱巾”“不会说话的石头”,在鲜明的色彩、各异的质感之下,诗的张力得以展现。
结尾段落意境极美!诗人用挂在枝头的一对儿青杏,喻意“我们都在芒种里”,我们,可以是任何人,也可以是诗中所有意象,我们想要拥有开花的梦,就必须能够承受一切磨砺。正所谓“坚难困苦,玉汝于成”,这也是诗人这首《芒种》所要呈现出的深远主题。
一份汗水种在麦田里
再晚就不赶趟了,那些
早晨和黄昏都带着麦香
你与我也是
剩下的日子
是开镰
剩下的日子
还要留给母亲
母亲的夜晚
用一针一线连缀
剩下的诗意,留给远方
远方,你用一朵白莲盼我
我偷走了你的红纱巾
还有一块不会说话的石头
我们都在芒种里
像一对儿青杏,挂在枝头
阳光雨露,蝴蝶彩虹
都是我们开花的梦
小可点评:
布日古德的《芒种》,是一首自然流畅、层次鲜明,洋溢着浓郁生活气息和浪漫情怀的诗作。
第一段“一份汗水种在麦田里”,“种”字极有意韵,让人感知到农民的辛劳。“再晚就不赶趟了”则是告诉我们要懂得惜时。“那些早晨和黄昏都带着麦香/你与我也是”,这里运用通感转换的手法,暗示人生必须经过拼搏、奋斗,最终才能有所收获。
第二、三段连续三个“剩下的”,以排比句式打造出文本格式上的美感。“剩下的日子/是开镰”简洁的八个字背后,代表农民一年的辛劳即将取得回报。“剩下的日子/还要留给母亲”让我们看到农闲之后对母亲的一种亲情的陪伴。母亲的夜晚,则是一针一线连缀而成的悠悠母爱。剩下的诗意,留给远方的爱情。“白莲”“红纱巾”“不会说话的石头”,在鲜明的色彩、各异的质感之下,诗的张力得以展现。
结尾段落意境极美!诗人用挂在枝头的一对儿青杏,喻意“我们都在芒种里”,我们,可以是任何人,也可以是诗中所有意象,我们想要拥有开花的梦,就必须能够承受一切磨砺。正所谓“坚难困苦,玉汝于成”,这也是诗人这首《芒种》所要呈现出的深远主题。
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