2020年2月下半月中诗论坛精华帖

 
1、鲁迅，请告诉我怎样回答一个孩子的问题 /刘频
2、守护者 /王子全
3、春之乐章 /李传英
4、雨水 /晓君一生何求
5、引体向上 /牛莽
6、让春天来想想这些的主题吧（4） /彭纯廉
7、母鸡难产 /冰夏
8、我深爱的 /彭云霞
9、雾 /占东海
10、我（长诗节选） /萨迦
11、二月二 /李传英
12、纸上故乡 /赵华奎
13、亡灵 /黎落
14、白鸟 /阿色
 
 
1、鲁迅，请告诉我怎样回答一个孩子的问题
文/刘频
——给李文亮未出生的遗腹子

这是一个时代悲情的遗腹子
先生
他还在怀孕的母亲腹中安睡
我流着泪祈愿他顺利出生，长大
但是
我又很担心这个孩子开始懂事时
他会仰起纯稚的脸
要我给他讲述他死去的父亲
——一个吹哨者的故事
先生
我是否可以如实地说
当那声良心的哨音鸣响的时候
我和大多数人一样
只是一个麻木的沉睡者
甚至，当那缕悲怆的尾音被摁住时
我还在假装睡着，像一只为了苟活的
鸵鸟，在声音的沙漠里埋下了头
先生
当那枚红手印开始流血的时候
我也只是嘴唇嗫嚅着，欲言又止
并开始准备赞美的言辞
请告诉我
那时，我仅仅是沉睡者，还是一个帮凶
是的，我像一条无辜的谣言一样活着
作为一个羞耻的幸存者
我怎样回答一个真理的死亡问题
先生，我是否还是那样回答——
啊呀！这孩子呵!您瞧!那么……。阿唷！哈哈！

    【茂华点评】：在网上看了白岩松《医学与医德》的演讲，他列举了三个事例，其中一个讲林巧稚大夫的故事。林巧稚当年考协和时，有个女生在考场上晕倒，林巧稚放下考试去救治这个女生。当她回到考场时，这场最重要的考试已结束了。她只是淡淡说一句“明年再考吧！“牺牲自己而照亮他人，是哪一个时代都崇尚的美德。
据报道，“吹哨”医生李文亮临终前，其妻怀孕呆在家中，没能见丈夫最后一面。这首诗从一个自省者的角度，面对以后出生的李文亮的遗腹子，我们该怎样回答他的各种提问？怎样向他讲述他父亲——一个吹哨者的故事？怎样去除在他幼小心灵蒙上的许多疑惑？
 
2、守护者
文/王子全

疫情，是一只怪兽。闯入2020
嗜血而来，面孔狰狞，这个春天伤痕累累

我宅在家里，面壁，打坐，抄经
室内安静，外界安静，祈愿在枝头蛰伏着绿意

春寒料峭，山野清冷，一位村民
蹲在封村的路口，像一尊菩萨，守护乡亲
 
【刘洪泉推荐】：到目前为止，这是我在今天论坛帖子里看到的最优秀的作品！凝练，鼓舞人心！
 
【陈敬良点评】：第一节运用“怪兽”、“春天”两个本来毫不相干的意象的相互对抗达到了以精炼的语言完成铺垫。第二节的“面壁”含蓄着某种复杂的意味，内外安静体现的是一种内心与意识的状态，且不止于个体，更多的是反映整个社会抗击疫情的万众一心与愿景“祈愿在枝头蛰伏着绿意”。作品冷静的基调反映了作者的深思熟虑与质朴深情，而将“村民”与“菩萨”联系在一起，在这里实为妙构，从诗写上既表达了对“守护者”的尊敬，也体现了人们在灾难面前的寄托与无助。
 
3、春之乐章
文/李传英

允许你蹦跳着走下草稿本
不用刻意隐瞒情绪
篱笆已经拆除  大路畅通

允许飞鸟张开翅膀  放开歌声
打开城池  车马
每一只脚都是自由的  涉足麦田
驻足油菜地  指点细小的种子

流水细腻的情怀打开
说出绿叶  谱曲
船桨划出的音符  附上清丽的诗句

一切都会过去  就如此刻
禁足在词汇里
再三斟酌的词句
 
【冯歌推荐】：春天在五线谱上的比喻意象立体感鲜明、形象生动。在这个全民抗击疫情的背景下，诗人看到的春天是有声有色，诗人笔端的词句亮丽而快乐，彰显出战胜疫情的坚定的信念和必胜的自信。
 
【徐一川点评】：读传英老师这首新作时，正值二十四节气中的第二个节气，雨水。雨水，象征着早春，冰雪逐渐消融，气温开始回升，万物即将复苏。而2020年的春天，却是这个农历新年国人心头之殇。而眼下，虽然这场防疫阻击战尚未结束，但危局已有所控制。复工复产与春耕的步伐已然迈出。再凛冽的严寒，也无法阻挡春天的脚步。这首《春之乐章》，以拟人化和种种象征、暗喻手法，活泼清新的语言，细腻灵动地传达出人们对美好春天的渴望，奏响了诗人心中的乐章——唱响自由，吹生希望。
“允许你蹦跳着走下草稿本/不用刻意隐瞒情绪/篱笆已经拆除/大路畅通”，喻示着被隔离剥夺的自由即将恢复，我们也终将迎来这场艰辛防疫战的胜利，“允许飞鸟张开翅膀......每一只脚都是自由的 涉足麦田/驻足油菜地  指点细小的种子”，此处“自由”一词颇令人深思，个人认为，这个自由，不仅仅是肉体的自由、行动的自由（不是像封城那样身体被围困才叫失去自由），更重要的是心灵的、精神上的、思想上的自由，是可以坦陈的真实想法与言论的自由，而这样的自由才是全人类真正需要的自由。前两节开头，反复使用“允许”一词，也是在如何正确对待民众自由这个问题上，鲜明地亮出诗人应有的态度。而诗歌末节，更是深入和提亮了全诗的主旨，意味深长又发人深省——“一切都会过去  就如此刻/禁足在词汇里/再三斟酌的词句”。是的，一切都会过去，但我们要付出怎样的代价，才能够真正懂得自由的可贵？全诗以呼唤春天为表象，实质上是在对当前种种丑恶卑劣的现状予以揭示和抨击——而我们，是在期待一个真正春天的到来。
 
4、雨水
文/晓君一生何求

1
春天，到了。你，一字一句地
斟满父亲的酒杯

田园，飞鸟。一树一树的太阳和月亮
在父亲的酒杯中，溶解

“如果许愿，走在路上
风一样自由”。这就够了。一座城还留在
冬天。提灯的人
在一个无名的酒馆，等你

2
他，习惯看你的眼睛。心晴的时候
眼睛也晴。就像这春天
晴着的雨：“我来了！”和你热烈地、沉静地讨论着

出人意料得好。你所担心的，害怕的
都一一放下

山坡上，看上去都是人
有时候不说话最好。一粒种子，一株小草
正确定着自己的方向

父亲的草垛子，恰好喂饱一头牛

3
水缸已经接满。被雨水浇过的大地
让我越来越害怕。不知
什么样的颜色，和它最接近

目光中，一列火车去什么地方呢
令人，记忆起了许多事情
 
【吴殿平推荐】:灵动舒展，意境辽阔。
 
【潘大冬推荐】:高产诗人，似乎有无穷尽的佳作诞生。对生活的赞美，对祖国的讴歌，这是诗人的大爱情怀！
 
【彭云霞点评】：“雨水”，是二十四节气中第二个节气，于每年公历2月18至20日交节，它标示着降雨量增多，对农作物的生长非常重要，“春雨贵如油”。在诗中，“雨水”作为一个核心意象，贯注了作者对故土与父亲深沉的情感，对生命与时世深入的思量;作为一个介质，它沟通、连络了一系列相关的物象与心象，本喻体高度统一，虚实相错间，诗意连类生发。诗人的笔触露而不白，意蕴深长，言外之意颇丰。不足之处是，个别句子的跳跃间出现轻微的断层，令意脉有了凝滞之处。诗无达诂，好诗的诗意精微与广阔处，留与读者们细品。
 
5、引体向上
文/牛莽

自打那个人记事时起，他一以贯之
做着同一个
引体向上动作

流年时光，虽没为他换得上升空间
但也
阻止了，下滑的趋势

失望或者沮丧，常被他斟在酒杯里
直到此时
他也没能悟出
悬空双脚，永远与路无缘的真谛
 
【炊烟人家推荐】：很有品位的诗，每一个看似误导的动作都来的那么真实，总留给人思考和好笑。
 
【彭云霞评语】：诗性的叙述，意味深长。
 
【乐山船公点评】：牛莽老师这组《钟声摆渡的人生（外五首）》与他近期的作品风格差不多，比较善长于细节中的辨析（或思辨）处理，往往于尾句显露诗义，具有现实启发性。这组有两首相对少见的讽喻诗，达到相当高度，优先推荐给大家（由于受看的讽喻诗在论坛上稀少，这是俺上周和本周优先推荐的想法）。《貔貅式思维症患者》这首讽喻的社会病症，是当前比较普遍存在的一种思维病症，即没有肛门（没有出口）的貔貅式贪婪欲望和只认私利的单向激进思维。但这首小诗的语句比较扁平化。推荐《引体向上》这首，有人生阶段的层面感，而且把“引体向上”这样一个生动形象的动作，引喻成了某些人的眼睛朝上、双手向上、唯上是听的人生特定动作，并对不切实际的“悬空者”给予了犀利讽刺。在结构上，第二节的过渡比较舒服，具有经验实感，使尾句的揭示性达到讽喻效果，且入木三分。
 
6、让春天来想想这些的主题吧（4）
文/彭纯廉

阳山那边的太阳
它照着了
李妈妈的叮嘱
微笑
生活的艰辛
围了她一圈又一圈

这些悲欢离合
很早以前就多次爬上了树梢
和她那只黄色斑纹的猫背上

小鸟的鸣叫
眼看一步步把猪年推远

也许把草房子挪出去
把过去的炊烟放出去
往事放出去
鼠年就轻了
 
【吴殿平推荐】：语言，意象，诗意，几种美兼具，拜读学习问好彭老师。
 
【炊烟人家推荐】：再有水平也不会这么地道的行云流水，很精彩很精彩！
 
【沙从兵推荐】：形神兼备，内蕴丰实，欣赏学习。
 
【乐山船公点评】：彭纯廉老师的乡土诗歌，并非某些土得掉渣、媚俗陋习的泥巴诗歌，而是在原生态的质朴与聪明的词句之间流淌纯净诗意的诗歌。俺的感觉是：犹如口渴之时，跪在山涧掬了一口山泉。
这首共十节的《让春天来想想这些的主题吧》，与去年俺点评他的两首诗歌作品，其“移情”修饰手法的应用，更加突出而完美。如“阳山那边的太阳/它照着了/李妈妈的叮嘱”。如果把这句作为范例，可以实验出许多句子。例如“月光照在她旗袍的影子上分出腰叉来”，又如“车灯照射出那个人有些醉态的呆板”等等。上述“宾语从句”或“宾语复合句”都能实现A到BC的移情。正因为这个句式的成立，才有了“微笑”这个表情的再次移情“生活的艰辛/围了她一圈又一圈”。再比如，“这些悲欢离合/很早以前就多次爬上了树梢/和她那只黄色斑纹的猫背上”，这句是移情中的嫁接手法。妙就妙在，作者故意省略“爬上李妈妈的额头”的思维牵引，直接嫁接到身外之物：树梢和猫背上，形成比较完美的“移情”效果。其实，彭老师诗歌是多种语言艺术的综合应用。但这仅仅是手段而已，只为那份被诗化的乡愁能够干干净净一尘不染。从另一个角度，这又何尝不是一个瑕疵呢。
在当下新诗塑性大、评论严重滞后的情况下，评论（抑或褒贬）都是一家之言，且一诗百读也难免误读。评偏了反而沾污原作。所以，俺才有细评不如粗评、粗评不如不评的观点。而对优秀诗歌，记得俺点评《鲁老是一篇序言》结尾那句：“请读原文三遍！”
 
7、母鸡难产
文/冰夏


你肯定见过一个人犯罪的样子
但是你，一定不懂呆若木鸡
鸡难产了，木头般横在粪巢里
母亲捧着碗一动不动
多圆的碗啊，多庄重的姿势啊
碗多像光洁的巢啊
 
她说鸡死于她的无知
她说最后一只蛋在我的女儿碗里
母亲说的时候，直直地盯着我
我们回忆了什么？
 
女儿摇头晃脑，像只鸡蛋，昏灯下
探照血丝，嫣红嫣红的
 
【黎落推荐】：于小事中反复提炼，内核丰富。
 
【身后眼前点评】： 或许有形式主义的味道，任凭意识流畅。难产母鸡，自己的母亲，碗，鸡蛋，女儿等这些概念交织在一起。它们之间均有着某种联系。诗人试图构造一个场景，一种情景剧，一种无序与有序的世界。这世界也许是无聊，混乱，甚至是无意义的。然而，小诗不小，观者有可资品味的空间。
 
8、我深爱的
文/彭云霞

这片热土，如果需要我的命
我会站起来，虔诚地奉上
但，这不影响
我流着泪，去指出哪里有垃圾
也不妨碍
我跳起来，痛骂披着人皮的禽兽

更不耽误
我替你们算一算，被埋掉的人
被运走的黄金，被吃光舔净的谷仓

我不是英雄，英雄走了
黄色的皮肤，红色的心
母亲，请你睁大眼睛
仔细地认一认，谁还是你的孩子

    【山梅子推荐】：小诗文字风格清峻，独具特色，诗行中满含着深深地忧愤和悲伤，读来难忘。
 
【顾念点评】：激越的一组，但感觉其实一直在收着写，这样的写法，赋予诗歌更加强大的张力。诗写深刻，疼痛贯入文字，读来深觉悲伤！这一组其实连起来看更有共鸣，但限于篇幅，择其一荐读。
 
9、雾
文/占东海

黎明，鸟声沸腾
顶不开锅盖，聒噪、静溢

一把锈死的锁
需阳光可启，我们都是那齿轮

我和你的爱，轻描却沉重
咫尺，天涯
 
【且行且品且悟推荐】：诗意盎然。推荐问好。
 
【茂华点评】：这首小诗用极简的意象、朴素的比喻和电报般的点断式文字，叙述了一个亿万年来恒久生辉的主题——人类的情爱。此诗讲究技巧，用几组对立的意象“沸腾——顶不开锅盖；呱噪——静溢；轻描——沉重；咫尺——天涯”作为抒发情感的基调，达到打动人心的效果。
 
10、我（长诗节选）
文/萨迦

我是阿波董。白色是我，黑色是我
斑斓的花是我，梦一般的紫是我
在极地之上
万里的草海与山梁，万里的河谷与村庄
在纵深的时间隧道里，塑造了一万个我
星辰如大海。问祖的人有两条路
一条通向未知，一条，被已知的魂缠绕

雅隆河谷里，千年的种子里有说不明的真相
我的出生，从来不具备完整的记忆
翻越唐古拉山脉的，是那个名叫先祖的我
在万仞的绝壁上，雕刻下一粒精子的足迹
长江与黄河，以源头的深情，为远行的人亲定媒妁
顺流而下的神，从来不曾孤独

我是西部的牧羊人。十八条筋骨里，有十八颗太阳
盘踞在风雪中的太阳，以生育和想象完成征服的叙事
在神的掌纹里，查探山的高度
金沙江、黄河、渭河、澜沧江、岷江、大渡河、雅砻江……
江河奔涌千年，我便跋涉了千年
我是它们的孩子。它们也都是我的孩子

我是董·瓦色交，从南方的杜柯修沟而来
卦相和迁徙，从来都是神授的旨意
这是我向北的理由
色拉沟的野牦牛头顶犄角，四蹄踏过轮回
我的身子便愈加强健
色多贡布珠日和色麦昂拉达则，具足问神的魂
在恩爱的床榻上，设下我万年的战场
一把刀子插在虚野，我的马匹就醒了

我是瓦须·夏加塔，是瓦须·秋柯，是瓦须·严洛
骏马、丝绸短袍、木盘、母鹿角
生育的过程缺一不可，想象的叙事从此得到征召
大白帐篷向着神的方向展开手足
驭风而行的骑士，从此皈依风雪



我是一根挺拔的骨头，刚好抵达星子的高度
 
【徐一川点评】：萨迦老师的诗作有相当一部分烙上了非常鲜明和深刻的地域、民族、宗教印记。我想这和他的生活与信仰密切相关。这首《我》亦呈现出这样的特色。
阿波董是藏族起源六氏族之一，后逐渐演变为“白董”、“黑董”、“花董”、“紫董”等支系。史料记载，阿波董的分支木波董为格萨尔王族系。沿着他们史上活动的黄河源头和西部广大区域，格萨尔王族系的风物遗迹、传说和人文景观比比皆是。“我是阿波董。白色是我，黑色是我/斑斓的花是我，梦一般的紫是我/在极地之上/万里的草海与山梁，万里的河谷与村庄/在纵深的时间隧道里，塑造了一万个我”，作品以第一人称的表现形式，融入藏族起源和格萨尔王族系发展与演变、生息与征服的诸多历史典故和民间传说，以充满诗性、奇瑰炫丽的语言表达，丰沛激越、层层推进的情感抒发和浓郁、奔放的浪漫与义色彩， 展现出西部民族、历史与人文丰厚的底蕴，豁然开启了一幅波澜壮阔、气势雄浑，洋溢着异域神秘色彩、传奇色彩与英雄主义色彩的西部历史长卷，如汪洋般肆意奔腾。从作品中，我们对藏传佛教将格萨尔王和流传史诗中诸英雄视为渡化众生的“佛”又为济世扶贫的“主”的格萨尔信仰文化现象，亦可领略一二。
 
11、二月二
文/李传英

委身二月  败下阵来的除了这场无来由的雪
还有半城虚词

今天被赋予灵性
沿着雨丝发芽  开花  醒来成千上万颗种子

重叠在二月的还有无数停下脚步的人
或者飞上枝头  或者埋在泥土

“一切都会过去”
小心翼翼站在阳光下的影子
迟迟不肯交出自己
 
【妍冰推荐】:寓意深长。
 
【彭云霞点评】: 真正的好诗，诗意的幽微与广阔处，很多时候是只可意会而难以言传的。
这首《二月二》，写的是农历二月二，自这天起，天地间阳气生发，雨水增多，万物复苏，春耕工作由此时起，是我们民间历来非常重视的“农事节”。作者在拟题、选材与立意上，别出心裁，寓意深远。在写作手法上，将意象与修辞融合，用隐喻与暗示来产生言外之意，情感约而不放，思想深而不晦。起首有些虚泛，但所指已彰，并有效地引领下文。“今天，被赋予灵性，沿着雨丝发芽开花，醒来成千上万颗种子”，灵动唯美的、形象化的句子，具体地展现了生机盎然的春景。遗憾的是，因为一场疫情，这个二月令人难过。“重叠在二月的，还有无数停下脚步的人，或者飞上枝头，或者埋在泥土”，叙事与抒情糅合，隐喻与暗示并辞，冷静旁观的笔调，将辛酸苦痛之事转换成立体图像，让人在扼腕叹息的同时，仍能感悟到诗歌的纯度与美好。“一切都会过去”，世间事，无论悲喜，终会随时间流逝，这是安慰人的言辞，亦是一种殷切的期盼。作者在这里，对前面的铺垫作了收束与提升。“小心翼翼地站在阳光下的影子，迟迟不肯交出自己”，带点主观性的、有代入感的场景勾勒，糅入了思想与情感，所指明而不露。以画面描绘和场景推进来传情达意，自然地表达深邃的内蕴，不露雕饰之痕，这是一种高妙的诗写技法。
“一切过去的，都会变成亲切的怀念——普希金”。但愿疫情早日消除，所有的伤痛都随风而去，我们在不远的将来，能含泪带笑地，谈起这一场没有硝烟的战役。
 
12、纸上故乡
文/赵华奎

夕阳被鸟影剪辑之后，在湖面上放映
波纹是剧情中最不安分的部分
把一叶小舟安排进去
再安排一个撒网的人，画中便流出了桨声

给人间扮上绿装
是春风初来乍到时，就心生的一个念头
当我踏上平原，用水笔洇开它的心扉
看到遍地芳草如茵，透了纸背

河流在故乡住了很久，很久
仍学不会用方言讲述村事，和陈风旧俗
杨柳垂岸。我在树下补画的那个人影
是年迈的父亲

他和石头一样沉默。我把沉默的空间
作为留白
在题头和题尾，分别印上自己的名字


【彭云霞推荐】：情景相融，意绪饱满。欣赏学习。
 
【徐一川推荐】：意象优美，诗意丰盈，画面感令思乡情怀袅袅升腾。
 
【乐山船公点评】：赵华奎老师的《纸上故乡》是绘画结构的一首山水优美、情至淳厚的乡愁诗歌。最近论坛上作画为诗的作品不少，但能画面天然朴质、画境鲜活生情的作品极少。赵华奎老师的这首可为佳品。第一节的笔墨之处是吸引眼球的，波光小舟撒网的动态构图犹如视频幽美的风光播放。第一、二节全境画面的铺垫，为第三节衬托了情感“沸点”：“河流在故乡住了很久，很久”、“我在树下补画的那个人影/是年迈的父亲/他和石头一样沉默”。整首诗歌运笔作墨有面有点自始自终，结构配合语言的艺术表现力达到相当高度，值得借鉴学习。
 
13、亡灵
文/黎落

很多人死了
柳树在发芽

一个一个芽苞暗暗长大
抽穗，开花。
这个春天
你见过的梨花，桃花，迎春花
都有一颗菩萨心
 
【茅屋寒士推荐】：拜读好诗，关注现实，文字凝练。尤其喜欢第三首，有人物，有哲思。
 
【顾念点评】:小诗于寻常中破局，结合题目，颇见心思。春天不会因为任何事件减缓脚步，文本在题目之外，也暗合于题目之中，读来让人百感交集。
 
14、白鸟
文/阿色 

睡梦里的女子  手指动了动  又动了动 
白色的防护服
贮存着昨夜  密闭的汗水和痒

她的呼吸
大抵靠近一棵水草  
潺潺的水声 流向石桥背后的村庄 

蝴蝶飞舞  牛羊安详
细密的阳光
一对一对地挠马齿苋的耳垂

外出求学的孩子  告别站在大门外   
拎烟锅
父亲模样的老汉
掉头  把村庄的土墙  麦场  辘轳和井
带往远方

远方的灯光一闪一闪
她终于梦到
那只衔着树枝  遁入汉水的白鸟
正在水中打捞
春天的江城  一群失联的面孔

    【山梅子推荐】：小诗描述细致，架构有匠心，情感浓郁，表达了对白衣英雄的崇敬，点亮推荐。
 
【顾念点评】：白鸟是个很好的题目，末节的切入与首节形成因果的闭环，琐碎且生动的梦境描述与密闭的汗水和痒形成强对比，关于梦境前半部分的生活渲染还可以再强烈并且更加真实、精悍一些。写法虽有些讨巧，但不失为一首值得推荐的作品。