信丰新纪
信丰者，幽居赣南，弹丸于泱泱华夏。山川之妖冶，风物之传神，独秀南国。桃江源出大庾岭，纳千溪万泉，百回九转，汇入赣水，曲直顺势，清浊由天;经山村而历都市，傍茅舍而绕华屋，宠辱不惊，枯荣相忘。玉带桥前清故物，巨石叠垒，高古雄峙。桥孔可穿王濬之舟，对此不惊埃及之塔;桥上屋宇，遮去数百年风雨，依然情重;行旅匆匆，独不见韩、苏履迹，恨不逢时。大圣寺塔直凌霄汉，古典苍迈，九层六角，九层九境界，六角六画图。仙济岩仙风依旧，石窟小比大足、云岗;南山寺宋人匠心，拂云老松果然成名。至于雷惊菜花，雨推稻浪，风拂金野，雪压脐橙……一方福土，四时胜景，五谷丰登，百业兴旺，千年繁华。历检信丰旧牍，竟无“灾荒”故事，让人扣案悬想。
史载，唐永淳元年(682年)建治，初曰“南安”，因与福建泉州南安县重名，天宝元年(742年)，敕赐“信丰”，据传取“人信物丰”之意。丰者，前有述焉。信耶?何以“信”为庙堂所重?窃以为中唐之际， 武后姑侄临朝，设“铜匦”，重酷吏，嗜亲杀，《罗织经》风靡朝野，周、来辈“请君入瓮”，嫉馋积重，豺狼横行，“信”安在哉?李隆基借姑母太平公主之力剿灭群丑，复唐旧观，于先天元年(712年)甫登大宝，翌年即妄生圭角，致姑母及党羽于死地，血洗长安。雄才了了，异己净净，家国事竟倚重安、史等胡人肖小，无佞之祸其远耶?呜乎!欲取信于天下者，必已失信于天下也。
是谓君子德风，小人德草;天霖雷响，草木有知。吾中华民族之可亲可爱、可悲可怜之处，大率于此：襄公因“信”被诟，遗笑千古，以至于尚术重诈，《阴符》以为国学，神州之陆沉窳堕可知矣;尾生抱“信”而死，野史以为美谈，厚黑龌龊之长夜，仅此一粒青灯也。
嗟夫!政在鼎新，民袭祖制。有唐以来，信丰信人，可谓“信”入骨髓。“比屋弦歌”之地，英才荟萃之乡。仅明以降，以25名进士、65名举人、82名外任知县，翘楚神州。黄闰老公正无私，有“铁知县”之目;黄德温刚正不阿，手刃阉竖于丹墀;甘士价与民骨肉，政声清洌，大理寺卿致仕，杭州武林书院《甘公祠》古风犹存……至于“四大金刚”之傲骨正气、《梅岭三章》之雅韵豪情，可谓集信人、信士、信念、信仰之大成也。
噫吁嚱!天灾多乃人祸也。信丰鲜有天荒之年，其得天佑耶?否，是人信也。古人云：“天机无巧”、“天不藏奸”、“天道好还”。信丰之“信”在，无所不在;信丰之“信”有，何所不有?
有幸醉卧桃江畔，何必万里觅封侯?!
刘迪生，中国作家协会会员、广州市作家协会副主席，诗人、报告文学作家。