阿马脑苏的次要问题（组诗）｜辛夷评析

每一座山都是一个咒语

 

苏贝沟里走累了，尘土一样伏在

一块巨石上

你默念一声：阿马脑苏

阿妈——阿妈——

山谷跟着默两声

耳聪目明的人听不见“阿妈”的回音

看不见尘土的眼睛

岩羊在绝壁上兀自作画

它不知画中还有一支笔在

不停涂改。嗡嗡嗡翁——

无人机于头顶模拟蜂群

人们因疑心自己是花朵，而绽开了

伤口般的笑容

阿马脑苏

阿马——阿马——

不毛之地更易令人念及散曲中那匹瘦马

好奇它与一条羊肠小道

夕阳下如何枯藤般缠绕……

阿马脑苏

阿玛瑙——阿玛瑙——

沉默渐行渐长，回声最终都会落在

坚硬的石头上

 

 

所有的石头都叫西西弗斯

 

说是爬山，其实是走沟

说是走沟，其实是淌激流

石头的河流滚滚向前

你随时会被一朵浪花绊倒

被另一朵浪花扶起

成为浪花迸溅的石头

在自己的涟漪里打转……

 

石头的河流滚滚向前

说是淌激流，其实是走沟

说是走沟，其实是爬山

石头推着石头上山

石头推着石头下山

顺便也推着日头

在阿马脑苏，所有的石头

都叫西西弗斯

 

 

脱水的人都爱上了荒野

 

从金沙臻堡到阿马脑苏

从一个酒精分子到一粒尘埃

云翳一样，你始终悬浮自己眼前

落不进窖藏的酒中，落不进石化的山中

也落不进婵娟包浆的诗中

 

走到影子从身后剥落，道路

从脚下升上头顶

你还是一个人

一个夜夜盘月亮的人，指尖幽暗

背倚野山榆躺椅，脚着四合木草鞋

 

脱水的人都爱上了荒野

他们用春天杀死花朵

用酒精毒死粮食

他们逍遥世外，与蚊虫一起叮咬

不痛不痒的生活

他们千疮百孔，他们活色生香

 

一只瓢虫在风的经幡间烟头般，明明灭灭

它的屋顶上没有一颗星

 

 

夜宿苏贝沟

 

腹中巨婴隐隐胎动

话一出口，便是儿啼

左手按下阿马脑苏，右手拎起苏贝沟

不过觥筹间

拳头与石头上演的把戏

 

酒醒，一盏帐灯仍摇晃在

弦月红肿的眼中

一堵看不见的墙还在图解一扇门

说不出的话。人世依然安详

惟神不停地叹息和翻身

 

 

将所有的碎石合成一座山

 

五月，一把将我们揽进怀里

以一首边塞诗，随即，又将我们推开

用诗中沉沦的落日

 

所幸被推拉成一扇门后

我们打开了自己

门里还有门，门里还有我们……

借着母语的惯性

我们将一一打开它们

照亮那些找不着彼此的钥匙和锁

 

在此之前，我们需把春风翻开的一本书

默默合上，将所有的碎石合成一座山

摆放在阿马脑苏面前

　诗家名典评诗　
  　　诗歌，其实可以看作诗人与神的对话。这是独一无二的心灵与天地进行沟通的最佳途径。茫茫人海，熙熙攘攘，滚滚红尘，名利江湖，爱恨纠葛，很多个黑夜，你会发现，自己成了自己的朋友。无法言喻的孤独可解吗？当然，你还有诗歌，你还有信仰，你还有可以通灵的心，行遍万山万水，心中的神，心中的天，总是默默的关照着你，让你可以放心大胆的说话，无拘无束的吐露，正如诗人唐月的“阿马脑苏”，心中默念三遍，喧嚣的尘世就会突然安静。
　　 
　　每一座山都是一个咒语
　　 
　　苏贝沟里走累了，尘土一样伏在
　　一块巨石上
　　你默念一声：阿马脑苏
　　阿妈——阿妈——
　　山谷跟着默两声
　　 
　　人们因疑心自己是花朵，而绽开了
　　伤口般的笑容
　　阿马脑苏
　　阿马——阿马——
　　不毛之地更易令人念及散曲中那匹瘦马
　　《阿马脑苏的次要问题》
　　 
　　顺着诗歌意象，跟着念“阿马脑苏”，眼前仿佛出现了湛蓝的天，吉祥的云，风中招展着的经幡，岩羊与几匹瘦马在山坡上啃草，大片大片的卵石在沟谷里被雪水冲刷着，你的心此刻是不是特别的空灵与安静。创作出真正的好诗，真善美的情怀是基础，而最首先的必须是真，真心，真情，真意，在真的基础上再善且美。真心才能感染真心，真意才能打动真意。念着唐月的“阿马脑苏”，感觉自己也能与大自然无限亲近的拥抱彼此，抚慰一身的疲惫与伤痕，卸下一身的盔甲，向着山，向着白云，敞开心扉，不再孤独。
　　 
　　你还是一个人
　　一个夜夜盘月亮的人，指尖幽暗
　　背倚野山榆躺椅，脚着四合木草鞋
　　 
　　脱水的人都爱上了荒野
　　他们用春天杀死花朵
　　用酒精毒死粮食
　　他们逍遥世外，与蚊虫一起叮咬
　　不痛不痒的生活
　　他们千疮百孔，他们活色生香
　　《脱水的人都爱上了荒野》
　　 
　　“你还是一个人，一个夜夜盘月亮的人，指尖幽暗”多美的句子，相对于其他文学艺术体裁，诗是最注重想象力和思维跳跃的一种文体，一个夜夜盘月亮的人，让人惊艳的想象力，当诗歌有了想象力，跳跃的思维，那种灵魂的动感就会让诗有了生命与活力，不再是干瘪的文字，而是有了灵魂与温度，唐月的诗歌让我感受到了这种灵魂与温度。
　　 
　　有信仰的人是幸福的，有灵魂的诗歌是美妙的！