尘世中的美神

　　北方有佳人，遗世而独立。（汉·李延年《佳人曲》）
　　而诗人冰虹就是生长自虹园的美神。优雅的裙子，袅娜的体态，怡然自得，态柔容冶，清秀的玉貌。近距交谈，芳兰竟体，令人想起易安之句：“有暗香盈袖”。《诗经》一句“静女其姝”，恰如其人。流年渐逝，不逝的是诗情画意之心；良才美质，隽永的是馥美仙兰之质。
　　常见冰虹于曲苑幽径漫步，人景合一，神态怡然，水木清华。
　　夏季，冰虹喜着花色长裙，持一把阳伞，偶尔会看到她撑着小伞袅袅地从人群穿行，从不曾奔走疾呼。远观，轩然霞举，风仪秀整；近看，目波澄鲜，眉妩连卷。似乎这纷争的世间与她无关，她只是以遗世而独立的姿态，来世间游走一遭。
　　她是美的使者，注定不同寻常，悠悠芳华，只为来这世间游走一遭。冰虹不仅拥有独立优雅的美丽，她的性格也是温婉而善良的。
　　曾有人认为她高傲不可接近。有朋友问我，冰虹老师看起来很高傲的样子，你是怎么敢和她交谈的？
　　我如实相告：“我并没有觉得冰虹老师高傲。诗人心底一定柔软，爱文学的人都有一颗普世责任之心，我坚信冰虹老师不会冰冷拒绝我。”
　　果如自己预料，我得到冰虹老师相赠的诗集。我内心算是刚直自我的，写文之风虽不同于冰虹老师的温婉和煦，却尊重‘兰心慧质’之人。与冰虹老师的第二次见面有幸得到她馈赠的诗集《夏水九叠》，并感到了她的随和和修养，有个细节尤其让我感动：我送了冰虹老师一条手链，彩石线编的，并不昂贵，而老师为了表示尊重，当场佩戴上了。又怕天色已晚，特意送我至学校北门。这让我见识到了冰虹老师的人品。回顾自己的人生路，我总结出一个道理：当自己还渺小的时候，会景仰对方的地位和才华；当自己足够强大的时候，第一欣赏的绝对是对方的人品。所幸现在的我内心已有了足够的坚韧成熟，拥有了独立的判断力。敬人者人自敬之，著名诗人冰虹作为曲园的一名老师，平等待人，尊重学生，我发自内心地赞赏敬仰她。
　　冰虹是位深爱生活、内心丰富的诗人。她喜欢旅游，喜爱动物们，她心态年轻，永葆青春的芳华。她解释过自己的笔名：“冰”恰好切合了出生时的征候——那是冰的世界。“虹”又与“宋红霞”的本名相衬相映。冰而状虹，是谓“冰虹”。
　　至清者冰，至美者虹。来世一遭，坚守爱和美。 唯有坚持之人，可受人敬重。做纯文学是一件寂寞的事，永不似消费文学般繁华。“我能否继续/背负红尘的痛楚走下去？能否不倦地为春天的诗卷注入甜蜜？把心莹如玉的芳香传递？”《虹问》这首诗反映了冰虹作为诗人的责任感，“人间要好诗”，即使红尘痛楚，风雨兼程，也要坚持创作，不负苍生，为心中的缪斯点燃光明，将生命活成一首浩大的史诗。
　　诗人冰虹的性格于亲和、坚持之外，还有一层闲适悠然。
　　世上的人可分两类：娴静之人与奔波之人。
　　宁静是一种状态，是一种不可多得的心境。要么物质上的丰裕，要么实现心灵上的自足。而后者，更加需要大彻大悟的大智慧及如入无人之境的洒脱。这让我想起颇为喜欢的一个故事：“ 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰；‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”呵呵，难道凤凰也稀罕那个臭老鼠吗？
　　庄子的价值不需要外界承认，他的价值评价系统是内在的、自我，所以庄子才会拥有怡然垂钓，直拒楚使，逍遥游的潇洒人生。
　　说起出世与庄子，就会想到诗人冰虹的理想国——虹园。
　　庄子把自己放逐到了濮水，诗人冰虹则徜徉于虹园之中。 
　（李玮玮，曾任《风景》主编）