马丁林：地球宣言

题记：“这是最光明的时代，也是最黑暗的时代；这是最智慧的时代，也是最愚蠢的时代。”（英国作家狄更斯《双城记》）

让我们暂且放下一切
放下手中的活儿
放下挖掘机与桩锤
放下干戈与屠刀
放下酒色与床第之欢
放下面具与脂粉
放下毒品与麻木
放下欺诈与掠夺
放下股票指数与物欲膨胀
放下种族与宗教之间的仇视与纷争
放下核武和反导系统
放下矛与盾
放下傲慢与偏见
放下唯心与唯物的两元对立
让我们回到自身面临的困惑
回到人类共同面临的
实在遭遇

今年，仅仅四个月
全球不同地区已经发生了
大大小小三十多起地震
环太平洋地区频发的地震之后
中国的西南旱了
青海的玉树又震了
冰岛的火山爆发了
疯狂的蝗虫席卷澳大利亚
……
2012年惊天的玛雅预言
似乎一天一天的迫近人类
如果从科学的角度
我们可以找到看来合理的答案：
2012年是天体运行新旧周期的交接点
那一年，地球，太阳系将与
银河系的黑洞中心连成一线
太阳和地球磁场将会受到强烈的干扰而引起
频繁的太阳风暴以及地磁偏转
随后的两年，不断的自然灾害和人祸将会持续发生
地震，海啸，火山爆发，龙卷风和气候反常以及
全球性的传染病，人类整体的免疫系统的下降
这一系列的连锁反应将一一应验

我们并非杞人忧天
我们也不苟且偷生

谁能告诉我们
告诉地球的全人类
我们所面临的这些实在遭遇
是否就是人类自身的宿命
或者我们可以从进化论的角度
找到人类能够幸免的理由？
我们是否可以乐观地回答：
天灾人祸不是问题
贫富悬殊不是问题
幸与不幸不是问题
种族纷争不是问题
宗教冲突不是问题
全球变暖不是问题
末日危机不是问题
或存或亡不是问题

“五一二”汶川地震
全中国人的伤痕未了
青海的玉树又震了
藉此痛定思痛之际
我们相信
地球上每一个幸存的个体
都在扪心自问：
“我们的问题到底出在哪里？”
“地球危机的根源在哪里？”
科学让人类明白
我们身处于一个危机的时代
一个充满不确定性的世界之中
而盖亚理论告诉我们
我们人类共同栖居的地球，是一个
活生生的相互关联的超级有机体
我们传统的以人为中心思考宇宙生命的角度
必须转向以整体观和普遍联系的新思维
重新审视人类自身和宇宙众生的平等关系
在这世纪之交的艰难抉择时刻

我们应该明白
危机与机遇和人类同在
问题与挑战和人类同在
混乱与秩序和人类同在
战争与和平和人类同在
我们所亲历的每一次灾难
以及人类不断战胜灾难的悲壮史诗
都在宇宙的全息系统中
刻下永久的烙印
我们没有理由心存侥幸
没有理由不共同关注我们面临的实在遭遇
哪怕我们幸存了下来
哪怕灾难与我们擦肩而过
哪怕不是发生在我们身边，我们的眼前
灾难不是与我们无关

全球人类的心智是相互连结的
无论你的种族，语言，肤色和信仰
人类的佛性是统一的
随着全球经济一体化和互联网的发展
作为个体人脑的神经元
已经通过互联网形成了
全球性的非局域的通讯网络
由于个体意识遵从同一的量子跃迁
越来越多的地球公民已经涌现出
全球性的整体意识，这种意识
为广义进化论科学家，全球问题学者
欧文·拉兹洛所创造的“全球脑”的实现
提供了实在的并可以检验的证据
中国传统的“天人合一”的宇宙观以及
老子的整体论思想和生态智慧
同样昭示着我们
我们的宇宙存在一张无形的天网
（老子：“天网恢恢，疏而不漏”）
天网下的万事万物是相互连结的并且
互为同根
“本是同根生，相煎何太急”
人类的同根性
注定了我们在面临任何突如其来的灾难时
必须放下个人的利益和恩怨而服从
更广义的人道精神或上帝指令

西南旱灾不是与我们无关
玉树不是与我们无关
我们身边每一条发臭的黑河
不是与我们无关
脚下日渐贫瘠的倍受污染的土地
不是与我们无关
北极熊因找不到食物互相吞噬同类
不是与我们无关
亚马逊热带雨林蝴蝶的翅膀
不是与我们无关
尼日利亚饥民无助的眼神
不是与我们