道：罗浮的精气神——《道·罗浮》文学台本创作札记

　　这其实是一份大学时代未完成的作业。

　　恢复高考后，我考入的是广东省惠阳师范专科学校，1981年毕业。母校后来改名为惠州大学，再后来改为现在的惠州学院。惠州学院的一个办学特点是有艺术学院，更突出的特点是，艺术学院居然有一个交响乐团，这在广东省内是唯一的，在全国的此类学院中也是凤毛麟角。

　　惠州学院很为这个交响乐团骄傲，这也为惠州人所赞许，因为惠州本身没有交响乐团，学院这个乐团就成了惠州市的一个文化品牌、一个城市名片。然而，学校师生包括惠州人的心中始终有一个很大的遗憾，这就是乐团没有一个自己原创的大作品。为此，近年来学校一直在思考着如何填补这个空白，惠州市委、市政府也希望学校能够创作一个表现惠州人文历史的原创节目，既是学院的品牌，又是惠州市的重要项目，是外宣公关重要的形象项目。

　　2017年，惠州学院校长彭永宏决定启动原创作品这一项目。经过校长会议讨论通过，确定由音乐学院牵头，以罗浮山作为主题，创作一部全面集中体现惠州人文历史的大型交响作品，作为2019年新中国建立70周年的献礼作品，同时也打造成为惠州市的城市形象项目。

　　项目确定后，却迟迟难以启动，据说主要是一直找不到合适的文学台本创作者。今年春天，有校友突然想起了本人并报告了院校领导，院校领导知道我曾经主创过大型交响组歌《孙中山》在海内外演出，2017年又主创和演出了大型交响史诗《南越王赵佗》，并已经创作出一批类似作品，因此一拍即合，同意特邀我主笔。然而前期参与项目的作曲家对于一个“官员”是否真的有这样的本事却表示怀疑。他们不了解本人，有这种疑虑是正常的。为了打消他们的疑问，学校在今年7月上旬专门召集有关主创人员到学校集中开会，主要是想让大家了解我的“本事”。我如期前往，现场播放了我的一些作品，并谈了初步想法，“考试”顺利通过，正式决定让我近期拿出一个提纲供讨论。接着，我在音乐学院领导的陪同下，前往罗浮山采风。借采风的机会，我与当年的师妹、如今的妻子回到了我到师专读书的首站——博罗湖镇显岗参观。旧地重游，自然心情分外激动，尤其是增强了创作的责任心和使命感。我对校领导说，我知道这是我要给学校上交的一份未完成的作业，一定不会辜负学校的希望的。

　　7月下旬，我的创作思路和大提纲出来之后，邀请了学院领导和主创班子到中山研讨。通过采风和阅读资料，我对整个作品的主题内容和呈现形式有了一个大致把握。首先是给罗浮山定位为“百粤群山之祖，岭南人文圣地”，第一句是司马迁的说法，第二句是我的说法。罗浮山的人文核心是道教，但如果仅仅突出这一个方面，作品的路子就非常窄，演出也会遇到许多障碍。我觉得将罗浮的主题归结到在一个“道”字上是对的，但必须由此放开思路和视野，作品才会有前景和出路。这个时候，我创作《孙中山》的经历帮助了我，其中一节我写到“大道之行，天下为公”中的“大道”，成为我思路的一个“启爆点。”罗浮山的“道”，不仅仅是道教，它应该是“大道”，是“正道”。在这个“道”中，罗浮的山水之美是自然之道、神话传说是神仙之道、文人墨客是人文之道，青蒿百草是医药之道、东江纵队是正义之道，最后是未来之道，是人间正道。我的这些想法得到了大家一致的赞同。为了突出这个“道”字，我将作品的名字也定为《罗浮·道》。这样既是突出“道”这一主题，也能在这个比较特异的标题中起到吸引观众的目的。

　　2018年国庆假期，是主创团队确定我在罗浮山创作并完成台本的约定时间。到达罗浮后，我主动提出要攀登1296米的飞云顶、细致参观冲虚观之后才开始创作。这样做首先是采风的需要，二是体现对罗浮山的一种崇敬之情。在冲虚观，这里的主人专门安排一位在读的硕士研究生道士为我们讲解，让我对道教有了更为深刻的切身认识。我以往一路步行爬过的山，是家乡1380米的黄牛石山，当时是在公社医院赤脚医生学习班上要到山上采药，记得还在山洞里过了一夜。此次，六十一岁的我能否顺利到达山顶?说实话心中是有点儿打鼓的。我们一行因为多是音乐届人士，故一路上都响彻了我们嘹亮的歌声，时时引起游客们的瞩目，为罗浮山的国庆节增添了一种欢乐的氛围。我们一行确实很棒，一路上几乎没有什么停顿，全都顺利到达了峰顶，在峰顶举起红五星红旗高高飘扬，照了一张几乎可以与那张“人民解放军占领南京”媲美的得意照片。大家传到各人的微信群里，无一例外地马上引起了刷屏。

　　第二天起来，主创团队微信群里传来一片叫苦之声，原来是爬山的后发现象：腿脚开始酸痛!本人原以为也会表现情况严重的，因为昨天爬到最后几十米的时候，确实觉得有些吃力，谁知居然没有多少问题，腿脚依然很灵活，一切正常。

　　开局的重要活动如此顺利而开心，创作问题就不大了。10月1日晚上开始在电脑上打下“序曲”两个字，从此思路无比通畅，一路绿灯。依时写作，依时吃饭、依时休息，一切都按部就班，10月5日早上，大型交响史诗《道·罗浮》文学台本初稿圆满完成!

　　这个作品的顺利完成，惠州学院，尤其是音乐学院的领导岳晓云、李富明一直参加采风、研讨各项事宜，做了非常到位的铺垫。而在博罗，我不得不要感谢两个人物——请注意，我讲的是“人物”：一个是谢泽南老校长，他是博罗，尤其是罗浮的一部“通书”，他为我的创作提供了无私而大量的学术支持。还有一个是罗浮山景区道乐团的团长赖一凡，他是博罗，尤其是罗浮的一个“活宝”，他为我的起居生活提供了无微不至的安排照顾，特别是安排的博罗客家菜，让我能在一片浓浓的乡愁中创作。对于两人的关心帮助，我无以回报，除了期待《道·罗浮》尽快成功演出，另外只好自行分别送他们两个雅号，一个是“罗浮一仙”，一个是“罗浮一虎”，希望他们不要见怪。

　　当天晚上，彭永宏校长，岳晓云、李富明等音乐学院老师，以及谢泽南、赖一凡等专程赶到罗浮山一起庆贺文学台本初稿创作成功，并对台本表示高度评价。

　　我写作重要作品时有一个习惯，就是写出初稿后要“冷”一段时间再拿出来看一看，这样才能发现有哪些地方需要修改。大概过去了十天吧，我突然想到作品似乎有一个重要遗漏，那就是没有写罗浮的当下，而是从“正义之道”的东江纵队历史，一下子过渡到“未来之道”去了。因此，我决定补写“发展之道”这一个乐章，表现罗浮、博罗和惠州今天的发展之路。这样，作品的主题内容就更为完满了。

　　后来，惠州学院艺术学院的领导还告诉我，有一个人看到《罗浮·道》文本后，建议作品的题目改为《道·罗浮》，“道”谐音“到”。这个建议真好!于是，作品题目就改成《道·罗浮》了。非常感谢这位“一字师”!

　　10月6日从罗浮回到中山的路上，我兴冲冲地将“札记”发给了一些文友，没想到反映居然非常好，其中还得到了一个意外的收获：北京一位文化人朋友发来一个信息，说这些年他在创新一个中华文明的研究方法，通过这个办法也可以得出“罗浮”名字的来历。他还说，罗浮此地的古国“缚娄”这个名字，也与罗浮这个名字有关。他正在用这个办法研究全国各地所有古县市地名的由来，成果很快就要公之于众。他的研究精神和研究的角度，让我很感动和惊奇，期待着他的研究能够尽快让人们分享成果。

　　今天，借发表这篇文章的机会，专门就前面提到的北京朋友有关罗浮名字来历这一问题做个说明。2018年12月，这位朋友策划组织出版了我的诗集《中国梦·大交响》，其中收进了史诗《道·罗浮》，作品第一乐章“神仙之道”的小序中，参考和选取了他有关罗浮名字来历的说法。当时我已经写出了《道：罗浮的精气神》这篇创作札记，“札记”中很明确地说明了其中有关新研究方法得出罗浮名字来历是他的观点，可惜“札记”没有收进诗集里。2019年7月，花城出版社出版的我的散文集《心的看见》，其中在收进的《道：罗浮的精气神》一文中，我经过慎重修改，重点对北京朋友通过有关新研究方法得出罗浮名字来历的观点作了简要而明了的说明，以补此前无意的疏忽。2019年9月20日大湾区文学和新时代湾区文学微信公众号、2020年9月12日中山市作家协会微信公众号发表《道·罗浮》，我则没有再采用北京朋友有关罗浮名字来历的说法。在此，对于此事可能对北京朋友造成的影响和困扰，本人谨表示诚挚的道歉!

　　今天是2020年10月5日，正是《道·罗浮》“问世”两周年的日子，期待着她能够早日回到罗浮山，在舞台上精彩演绎自然之道、神仙之道、人文之道、医药之道、正义之道、发展之道、未来之道……

　　2018年10月5—6日初稿于罗浮山

　　2018年11月4日二稿于珠海

　　2020年10月5日三稿于珠海