丘树宏:按情势要重新定义山水田园诗内涵和外延

　　简介:丘树宏,中国作家协会会员,“中国诗歌万里行”组委会副主任,华南理工大学、广东外语外贸大学兼职教授,广东省作家协会副主席,中山市政协主席。曾获《诗刊》诗歌奖、中国最佳诗集奖、《芒种》年度诗人奖、郭沫若诗歌奖、广东省“五个一”奖和鲁迅文学艺术奖等。

　　随着年龄的变化,我对山水田园诗歌的爱好有很大的变化。年轻时代喜欢纯写景的,比如李白的《望庐山瀑布》,后来则喜欢有一些思想寄托的,比如王之涣的《登鹳雀楼》。而近几年来,又慢慢回归,又开始喜欢那些比较纯粹的田园诗了。

　　我最早也是从山水田园诗开始学写诗歌的。比如我早期曾经写过一首诗《牧归》:“老牛!把金色的夕阳!驮在背上!牧童牵着它!像把深沉的夜!一步步!牵回村庄。”后来到现在一直还在写,多数是旅游诗歌,数量还不少。山水田园诗歌最大的魅力,是她可以带给你生命,带给你鲜活的生命；她可能是纯自然、纯生态的生命,也可能是让你感觉得到心跳和脉搏的生命,甚至是感觉得到思想的生命。中国山水田园诗歌起源于南北朝,唐代到达巅峰,后来逐步式微。现在已经很难找到最早时期那种纯粹意义的田园诗歌了,也许还可以说,那种纯意义的东西已经一去不复返了。人类的变迁,社会的演绎,使得人们的内心发生了根本的变化；科技包括交通的便利,让人们应接不暇。交通的便捷,拉近了人们肉体的距离,却让人们心与心的距离越来越远。战争、灾难、疾病,科技崛起、知识爆炸、信息革命,让人们变得越来越复杂,越来越没有了原来的那种“纯”,因此,本源意义的那种山水田园诗歌也就越来越稀罕,甚至消失。因此,我们可能要按照现在的情势以及人类社会的发展走向,重新定义山水田园诗歌的内涵和外延。这已经是无可回避的事情。