【中诗简牍】2022年1月卷（总第116卷）《春之声》
编辑团队：元业、小雪人、老家梦泉、顾念、黎落
本期责任编辑：老家梦泉
一 榜单
【状元卷】
1.大雨将至 | 吴乙一 （邮箱投稿）
【榜眼卷】
1. 洛阳 | 袁树雁
【探花卷】
1. 嫁女 | 江南梦
2. 航海史丨孤笛横吹1
3. 十七楼 | 晓告（邮箱投稿）
4. 黑天鹅 | 阿漫
5. 冬夜 | 杨祥军
6. 爱人 | 苍凉
【同题卷】
1.西行 | 三泉
二 编辑小记
又是新的一年，又是【中诗简牍】的开年之篇，春意正破冰而至，新冠正抱头鼠窜，在冬奥运的紧锣密鼓里，写下这篇编辑小记，像一把小小的钥匙，不觉已拧开黎明，不觉已拧出漫天的朝霞。
中诗简牍，以十行之内选稿简评而闻名诗坛，说到中诗网，必提简牍。这期简牍也简，只有九篇诗、评，似是历年来最少的一期。一是编辑人员分工有所调整，二是稿源相对紧张，加上我们一贯奉行的宁缺毋滥，精益求精的宗旨。好在，我们正在努力改进，好在，我们正在广邀诗友，好在，我们有一帮相互守望的铁粉。也真诚希望广大诗友多提宝贵意见，以便我们进一步改进。相信，中诗简牍会越办越好，办出她的特色、办出她的风采、办出她的神韵、办出她的独一无二！我们共同期待着，执着地努力着，奔跑着！好了，不多说了，一笼热气腾腾的诗意已经推出，请大家品尝，请大家品尝……
老家梦泉
2022年2月9日凌晨
三 上榜作品
状元卷
大雨将至
文 | 吴乙一
天空忽明忽暗。我依旧行走在
幽静的环山公路
仿佛要独自将悲伤带到更开阔的地方
我相信，黑暗中一直有陌生人
陪伴着我
有时，他在我前面
有时，他会放慢速度，回到我身后
并用低沉的咳嗽一再提醒我——
注意避让闪电
注意闪电中突然浮现的脸庞
老家梦泉读诗：小诗截取了一节特殊时段（大雨将至）的盘山经历，间接隐喻了充满曲折、风险的生命历程。由小及大，由己及众，让这首小诗具有了一定的普适性。
从整体结构看，小诗可分为三层：标题为一层，前二句为第二层，后八句为第三层。标题《大雨将至》规定了场景，统领全篇，也是一种象征；前二句是赋，是叙说，是场景的呈现，亦是一种象征；后八句是想象，由物及心，由物象触发心事，是起兴。诸多意象也颇具象征意味，如陌生人等。故可以说，这是一首整体象征的诗。
“天空忽明忽暗。我依旧行走在/幽静的环山公路”，这似是一次现实经历，但从“我依旧”这三个字看，它更多的是一种象征，天空忽明忽暗是象征，环山公路也是象征。
后八句，细分也有两层：“仿佛要独自将悲伤带到更开阔的地方”是第一层，这里“悲伤”被当做物象，是化虚为实，“更开阔的地方”也是象征——心境的开阔；后七句是第二层，神奇的想象里精心布局了不少具有象征意味的意象——如黑暗、陌生人、闪电、闪电中的脸庞。这个陌生人，可以是自己“深心”的另一个自己，也可以是自己看过的“书本”，亦可以是自己的前辈和老师。这里亦实亦虚亦幻，把“深心”的另一个自己，书本里的警示，前辈及老师的教化都具象化为一个陌生人，非常形象、逼真，是这首小诗的核心意象。闪电及闪电中的脸庞，象征生命历程中的天灾人祸，特别是闪电中浮现的脸庞这一意象，有一点骇人，倒也给灾难打上了魔幻的印记，让人过目难忘。
纵观这首小诗，各个局部象征相互支撑、牵引，共同托起这首具有整体象征意味的小诗。其精准、灵动、虚幻、变形的细节，也加速了整体诗意的爆发和凝成。另外，这首小诗完全有别于散文化的说教，也非词的玩弄和堆砌，是鲜活语言自然、灵动的呈现。这也验证了托马斯．特朗斯特罗姆那首（《自1979年3月》）以诗论诗的观点：诗是语言而不是词。
榜眼卷
洛阳
文 | 袁树雁
雪到伽蓝，又白了一分。
木鱼的声音，仿佛一具岩石小品。
整个北方，就一匹马的眼睛在动。
黎落读诗：十三个王朝在此建都，儒、释、道、玄、理肇始于此，也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市。这样丰厚而庞大的历史与文化，要体现在一首三行之内的小诗里非常困难。诗人巧妙地选用了“伽蓝”，把佛教与神学嵌入进来，雪（自然之性），佛性（慈悲之性），神性（受众之性）让洛阳从虚无落到实地。而白马寺作为这个实地的承载既体现了历史在这首诗里的再现，又衔接到了现在。同时这首诗除了追忆历史之外，还有一个隐性的内核，就是对于当下那种追逐的嘲讽和击打。眼睛是文本的升华和凝聚，是最能体现诗人真实情感的诗核。
探花卷
嫁女
文 | 江南梦
那时，容器没有成型
水不能屈成自己想要的形态
现在寺外的桃花被策反
支持了另一座山头
我还没踩入晚年，就释尽了兵权
黎落读诗：深沉干净的一首诗，情绪很内敛，将一件寻常之事处理的婉转，有形。从少时到出嫁，不见时间又处处在时间之中。人间之情啊，总是那么欲说还休，欲说还休。
航海史
文丨孤笛横吹1
有着蓝色血液和骨骼的人在大海上
用蓝色的音色朗诵着舒婷和普希金
海鸥，或盘桓，或逐浪
或化身为岛屿，或化身为灯塔
我闪展腾挪在甲板上，下网收网
提心吊胆地往返于渔村与远海
——不知哲学和诗歌
顾念读诗：本诗的核心其实就是生活，诗和远方。第一节诗和远方：舒婷和普希金都有《致大海》:舒婷的大海应是本我，宽广而舒缓；普希金的大海是理想，自由而奔放。第二节诗人的内心，盘桓，逐浪这些就是他的航海，而岛屿象征了诗人想要脚踏实地的一种需求，灯塔则是人生的一种指引。第三节场景的呈现是虚写，是“我”在前路不可知的人生里全力以赴的努力和奋斗，是属于“我”生活的部分。“——不知哲学和诗歌”，但或者就因此超越了哲学和诗歌。——这脚踏实地的航海史，生活也就成了诗和远方。
十七楼（邮箱投稿）
文 | 晓告
燕子来时是去年的事
我没有屋檐，让它们筑安稳的窝
对面，又起高楼
十点钟之前的太阳，已成往事
风口不用很大，身体里的
浪尖，差一点将旧船舷拍碎
需要一点时光让伤口结疤
还要有足够耐心，表皮才会褪色，瘉合
我在等待南下的雁阵，传来一声长鸣
天空的声音，从来不会被屏蔽
老家梦泉读诗：城镇化的加速推进，改变了人们的生存状态，农业文明和城市文明的此起彼伏，也难免会擦出一些不适和感伤。我们不应将其二元对立，倒是应相互包容，取长补短，最终走进生存、生命的和谐。这首小诗就是对这一不适、感伤的诗意化审视。
小诗通过消失的燕窝、高楼对阳光的遮挡、高楼间形成的风口这些细节，呈现了生存状态改变引发的身心不适和感伤，当然，消除这些不适需要一个过程：
“需要一点时光让伤口结疤
还要有足够耐心，表皮才会褪色，瘉合”
但诗人并没有深陷其中，在小诗的最后一节忽然让小诗明亮起来：“天空的声音，从来不会被屏蔽”，我期待着南下雁阵的一阵阵奔鸣，这也意味着农业文明并不会颓废、消失，新的形式、相互融合的形式完全值得期待……
另外，诗题为“十七楼”，为啥不是十六楼，十八楼？以往也有不少写十三楼的诗，其实都有其深刻的含义，这个十七楼，是不是也隐含着实实在在的期望呢？
黑天鹅
文 | 阿漫
你能预估的无常
总是有限的。正如你无法预估火灾
地震，瘟疫，欢腾于三月的茶芽与桃花
一夜之间跌入雪的空谷一样
那，就止于想象。
回到一枚硬币的正面，或反面
安于它在一个维度的翻转与浮沉
像黑天鹅，有阳光的下午
即凌波微步，让黑，发出光亮
在偌大的水面上
黎落读诗：翻出来这首诗，是喜欢阿漫的侧面击打式的写作，她并不直接将内心的美好和希望写出来，而是采用曲折的，对比和跳跃来给出一个带有独立思考和审美的自我觉醒意识的形象。并使这个形象具备真实可感性。
冬夜
文 | 杨祥军
切腊肉的时候
顺便
把风干的记忆
切下几块
在铁锅里煮
退盐
也让坚硬
软下来
慢慢咀嚼
曾经的温柔
老家梦泉读诗：其实小诗不必面面俱到，只需抓住一点，写深写透，写进自己的感动里，写进读者的唏嘘里，写进诗意的独特发现里，就成立了，就OK了，就像杨祥军这首。
通过烹制腊肉的过程，挖掘出自己独特的发现。引爆诗意的，其实就这两句：“把风干的记忆/切下几块”，化虚为实，也盘活了后面两节，让后两节的实因参进了诗意的虚而生发、而灵动，读之让人回味无穷，也窃喜有了一次幸福的“相遇”……
爱人
文丨苍凉
我们发现彼此脚下的深渊
并不畏惧。
她不在时
大于在时。清晰大于模糊
温暖大于冷淡。
像互相辨识、确认与缔结，
共同的危险和不可预知的未来。
热泪在深处交付唯一的契约。
时间在抽象她。超越她
她不在时，我超越时间。
顾念读诗：这首诗乍看有哲学上的辩证意义，但穿透表象的辩证，内里其实就是大实话。本诗行文坚定，冷静，这种理想化的爱人，以及“我”对于爱人的态度，可能是多数人都梦寐以求的一种状态吧。
同题卷
西行
文 | 三泉
桂林站到了。我看见一个一个的小山包
冒出来。像废弃的乳房，突然恢复了记忆。
下一站就到贵州了。火车要不停地向上攀爬
因为荒芜，就盘踞在我的头顶。
老家梦泉读诗：同题写作不同于一般日常生活中的有感而发，相对被动一点。由别人出题，自己再倒追生活中的相关经验及感动，诗写之。不管哪种写作，真情都是诗写成功的基础。另外诗写的含蓄性，又要求作者要适当收敛感情，诗意化地、节制地呈现之。三泉这首同题《西行》就处理得比较好，挖掘得比较深。既有西部之行的表（实），又有生命西行的虚（里）。
第一节：
“桂林站到了。我看见一个一个的小山包
冒出来。像废弃的乳房，突然恢复了记忆。”
这两句写得比较含蓄，我们知道桂林山水甲天下，可隐喻青春的美好，又用桂林山形的特点，比作乳房，情、景都很契合，“废弃的乳房”隐喻青春的流失，“突然恢复记忆”是对青春的回望，生命西行的内涵也就隐含期中了，这是其一。
另外，我们知道我国的地形是北高南低，西高东低，贵州在桂林的西北，火车由桂林到贵州就是“西行”。关键这里还有一个达观向上的生活态度。面对“荒芜”，顽强、执着地攀爬，满满的正能量。
小诗借火车由桂林到贵州的运行，深情、别致地呈现了“西行”的蕴含，入诗角度别具一格，呈现的也活灵活现，非常感性的一首，其理、智又如墨蕴含其中……
