巴音河畔，诗歌与皓月繁星一同流淌

　　“姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。姐姐，我今夜只有戈壁……”

　　1988年7月，冷雨夜，一列绿皮火车，缓缓驶过高原小城德令哈。头发蓬乱的诗人，醉意朦胧。

　　诗人海子也许不曾想到，多年后，德令哈这座当年印象里“雨水中一座荒凉的城”，会成为诗歌爱好者心中的圣地。

　　德令哈，蒙古语，意为“金色的世界”，也是中国西北部柴达木盆地内茫茫戈壁中一座城市的名字。巴音河，蒙古语意为“幸福的河”，是纵贯德令哈市区的最大河流。这条河，不仅滋润了城市，也成为诗人的向往。

　　10月初，秋高气爽，记者在位于巴音河畔的海子诗歌纪念馆“见到”了海子：清瘦的面庞，孩童般纯真的双眸。照片两旁的对联上写着：“今夜我在德令哈，不想人类，想姐姐。”

　　海子笔下，壮美的高原，“是唯一的, 最后的, 抒情”。

　　“青藏高原独特的自然风光和人文风情，是孕育诗歌的理想土壤。这里辽阔的自然山川给予人的不仅有美的享受，更有难以名状的孤独。”青海省海西蒙古族藏族自治州作家协会主席、诗人曹有云说。

　　曹有云告诉记者，诗人的孤独，是一种感受世界、聆听内心的方式。“海子的孤独和苍凉，与青藏高原在气质上高度契合。那种感觉，就像蒙古族传统的‘呼麦’，悠远中蕴含着透彻心扉的孤寂。”曹有云说。

　　写下《姐姐，今夜我在德令哈》后短短八个月，在春暖花开的时节，年仅25岁的海子在山海关卧轨自杀，关于“姐姐是谁”的话题，如今依旧众说纷纭。

　　“海子在诗歌的世界中获得了永生，可以想象，将冰冷的铁轨立起来，那就是通向天堂的阶梯。”海西州文联秘书长、蒙古族诗人乔纳说。

 　　上世纪90年代之后，随着市场化进程加速，诗歌与诗人存在的价值渐渐被“解构”。“90年代完全变了样，……你要再写诗，人家就会觉得你简直有病。”海子生前好友、同为诗人的西川在一篇文章中如是说。

　　 27年，弹指一挥间。

　　21世纪，随着移动互联网的发展，诗歌因其短小精悍、直击内心的特点，在手机屏幕上获得了越来越多的读者。而作为国际知名诗歌节之一，青海湖国际诗歌节迄今为止已成功举办5届，有上百个国家的800余名诗人参加。

　　北京师范大学文学院教授、诗评家张清华认为，诗歌尽管是相对个人化的文体，但由于它传递着人类普遍的情感和向上的能量，因此不可能真正远离大众。

　　“现在讨论‘诗歌复兴’之类的话题可能还为时过早，在当下，诗歌创作与传播期待青年的参与。诗歌提醒青年一代切莫庸庸碌碌，而应当充满理想、勇于担当。”青海师范大学文学院副教授、诗人刘大伟说。

　　巴音河水静静流淌，恰如27年前一样；海子笔下“荒凉的城”，在皓月繁星之夜，静谧迷人。

　　“好的诗歌，就像巴音河水一样，看似平淡，却能够滋润人的内心。”乔纳说。（完）