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贺文键：《狂草艺术的龙形崇拜》 | 贺文键
狂草艺术发展的过程，是那么充满挚爱，充满智慧，既充满万种柔情又充满令人惊骇的力量。一代又一代的书法家，在她身上耗费了毕生的心血，把她塑造得如此美丽动人，我们这些渺小的子孙们，有什么资格放弃祖宗的遗产和宝库？...
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“从明四家到当代吴门”绘画特展将亮相中国美术馆 | 孟祥宁
本次展览在中国美术馆的1号厅将展示古代经典作品，在1号厅后面的半圆长廊将展陈600年苏州美术大事记、年表并配以图片，其中展示近现代苏州籍绘画大师的精品，以作品和文字、图片形式较为完整地呈现600年的苏州绘画史，8号厅和9号厅将展览当代吴门绘画优秀作品，整个展览展陈方式上还增添了不少苏州元素。...
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贺文键：《狂草，灵魂飞舞的痕迹》 | 贺文键
一篇有关狂草的随笔，虽为作者多年前所写，但今天读来，依然值得借鉴……...
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贺文键：《狂草艺术的不确定性效果》 | 贺文键
本文是贺文键先生狂草研究中较为重要的一篇，曾以同题发表于《艺海》2014年10月号，本次作者有修改。...
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贺文键：《白日梦：鱼龙狂草》 | 贺文键
作家贺文键先生随笔一篇，此文曾以《鱼龙狂草》之题在《衡阳日报》副刊发表，本次有所修改并配图。
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贺文键：《狂草艺术溯源》 | 贺文键
自汉、晋至唐，张芝、王献之到张旭，今草到狂草的演变过程，是一个从量变到质变的过程。张旭作为一个大草的审美意识觉醒者，功不可没。然而，张旭颠草由于辨识的问题，时人无法学习，弘扬发展成为最大瓶颈。假如没有怀素的出现，狂草艺术的审美取向就不会正确地建立起来。...
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贺文键：《独特的狂草审美》 | 贺文键
一篇关于狂草书法的文章。作者认为：一件真正的狂草作品，具有高度的不可重复和模拟的个性特征，其创作一定且必须要依赖于灵感和灵性的瞬间电光火石的照耀中，只有深厚的文化积淀和长期的训练有素，才能撑控这匹放纵的野马……...
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李浔:《现实生活的底色》 | 李浔
许章伟，生于湖州。毕业于浙江理工大学。现为中国美术家协会会员、国家二级美术师、浙江省油画家学会理事、中国意象油画研究会理事、70油画公社成员、湖州“五个一批”人才、湖州美术家协会副秘书长，现供职于湖州美术馆....
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数码艺术应用于写生创作 | 牧鑫
“生活，永远是艺术创作灵感的宝库！当代艺术家离生活之远，不谛于地球与火星的距离“——这是一篇关于数码版画的文章，更是关于艺术家、艺术和生活相互关系的文章。...
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杨留义城市山水画艺术馆在京揭牌 | 孟祥宁
杨留义数十年来用挖山不止的精神，本着“继承不是重复，一切在于创造，治艺之道，贵在创新”的理念，沿着从古创新的道路，认真研习历代名家名作，从积墨山水到黑山艺术，再到新青绿山水，他始终在不断探索。...
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顿珠才仁：当藏文书法遇上壁画敦煌飞天 | 李海浪
李海浪：艺术评论、媒体人，诗人。ArtTouch艺术平台主编，《WM财富顾问》杂志副主编。...
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贺文键：《书法传统的重要性与创新的必然性》 | 贺文键
在当代中国，真正的艺术家以及具有高度文化意识与民族审美学问的个体，是极其寂寞孤单，无可依靠，被彻底蔑视的。中国文化族群普遍患上了信心缺失症。文化人格的集体缺铁与缺钙，造成艺术观念的深度迷失。正如当年几个无知的道士，为了眼前的几分利益，就敢将敦煌的艺术遗产出卖给欣喜若狂的外国人，尤不自知。在这场旷日持久的艺术变革大潮中，我们必须理性地把握未来的方向，找到丢失的信心，构建全新的艺术美学信念，有机地融汇外来的优秀文化元素，不断地塑造出超越前人的书法精品。...
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贺文键：《书法临习中的传真与传神》 | 贺文键
正书，像山峰—样沉静、巍峨，像建筑一样结构巧妙。草书，像植物一样茂盛，充满生命的气息。狂草，就如大风之中尘土飞扬，与其共舞，不亦乐乎！临习任何一种书体，在心中切不可当作一件难事，只有把书法当作一件乐事，一种精神享受，不求功利，持之以恒，自有登堂入室的那一天。...
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贺文键：《参禅与学书》 | 贺文键
“书法就是生命流动的过程与痕迹”“书法本身并不重要，它只是一种修行的方式。最重要的是，书家必须通过这种修炼，彻悟到生命的真谛与意义，世界与人生的真正面目，至为可喜、可贵！方可真正为得书道之精膸”——作者自学书法过程中的一些体验和感悟值得借鉴。...
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田旭桐：真实、自由、随意的画者灵魂 | 李海浪
田旭桐1981 年以优异的成绩考入原中央工艺美术学院（现在的清华大学美术学院），毕业后留校任教，目前在清华大学美术学院任教。他原以黑白画闻名于绘画界，后逐渐转向水墨画法，并融以自身生活理念及人生修养，逐渐演变为禅意水墨画。...