半生戎马半生情

　　约在七、八年前省作协的一次新春茶话会上，诗友向我们这桌引来了位清瘦却不乏英武之气的军人。记得当初诗友介绍完一位作者，那军人立马敬了一个标准的军礼。此情着实令在场的感动，也着实让人好奇的要记住这样一位其实也一直在写诗的军人。军人叫赵绪奎，知道他的名字后，竟而也断断续续读到过他的一些作品。七、八年后的某天，没料赵军人乍然又闪现在了我办公室门口，几乎山水又相逢般戏剧性地转业到了我们区的文联，如此怎不使人叹服所谓的世界，其实真的还很小。

　　由是自然有一番畅谈，自是也捧读到了他赠送的两部厚厚的新著《城市花开》和《雄性部落》。

　　军旅诗歌我读得不多，新时期有印象的，也就只有雷抒雁、周涛、王久辛等几位。读得少一是因为语境不同，二是大致以为其经历与我们惯常的生活有一定隔膜。此番陆续读了些赵绪奎的诗后，想来以上的这些感觉，无疑算是误解了。任何人生的好诗，只要是心灵的感知，只要其崇尚和张扬的是生命最真情的激荡，不管它属于那种类型，想来都有一定的艺术感染力，读来自然也会让人觉得生动和亲切。

　　赵绪奎的从戎生涯一晃便是二十八年，如此漫长的戎马阅历，究竟是个什么岁月的概念，又究竟能为一位征尘中的诗人，留下什么样的美学感悟，我想只须细读一下绪奎同志的《生在清明》、《女人的定义不止一种》、以及《边走边唱》和《走向壮丽》等这些壮志如火、温情弥漫的男儿热血诗篇后，你就会看到一种坚强，在引领着一位当代军人的人生;一种英雄情结的责任，无时不在以充沛的精神个性，回应和见证了一个时代的命运。

　　大我的情，是祖国情是民族情，也更包括女人情和母亲情。没有热情的诗歌可以说是死亡的诗歌，没有领略和感悟的诗歌，同样也应当说是苍白和盲目的诗歌。从绪奎同志的军旅诗歌中，我们除了读到了起码的将士豪情唱大风外，还品味到了一种奔放中包含的细腻，阳刚中蕴藏的柔美，甚而还有每每于吟唱记叙中别具诗意的那种智慧的奇巧与机智。赵绪奎的诗歌言说方向一直是浪漫而又壮怀激烈的，它不像当下名派繁多的那些诗，读来总让你眩晕和障碍，读来老叫你深陷于一种梦呓和絮语，老在一些欲望的细节中挣扎。赵绪奎的军旅诗歌，虽不能说全是铿锵战歌，其精神之光更不能说全都是在折射一个时代，但它总体的人生入境之味，却是明丽而又散发着浓郁的军旅之情的，也更是以一腔充满敬意的追求，在其戎马的广阔空间，在其所有意境的维度，为我们无私的奉献了感怀了他半生的眼中景、心中情的精神资源。这些颇显功力和张力的军旅诗歌作品，既是诗人在某一特别环境身体力行的修辞和言说，是在某个时期感情记忆最真实的瞬间印记，也一样更使我们于他那些敏锐的视角上，于那些动人心魄的稳健情韵中，意外而荣幸的倾听到了另一种刚强生活的履音，听到了一种朴实生命纯真感受的表达。

　　现在不少诗歌遮蔽了精神，掩盖了崇高，一味耽溺于琐屑的日常化“提炼”，仿佛唯有如此，方可彰显“灵性”，做到创作的极致。其实诗歌真正的力量并不在于深奥与华丽，不在于一些极端的依托。好的诗歌既是情感记忆的再度体验，是柔情的理性阐述，也更是一种历史充满能量的简洁的呈现。赵绪奎的军旅诗歌作品，其中心主题，其语言形式，甚至一些情感和意象，均是我们看不到多少复杂的白描手法。但正是这种隐去了“重彩”的平平常常的“唯美”，倒让我们深深体会到了作者内在文化的含量，一种绝无浮躁的较为高洁的诗歌人文内涵。

　　情是由多种元素构成的，除火热与奔放之外，其实也不乏内敛与冷静。也许，它的显眼之处，有时是我们看不见的风景，但正是这种内在的辉煌，让我们足以回味地领略到了诗人宁静的睿智与想象，甚至让我们于诗人专注的那些事物中，看到了人性激情的本真。

　　已是中国作协会员的赵绪奎诗歌作品，便让我们欣慰地读到了这些。

　　2010年9月3日

　　于广州科学城