张公善诗论拾穗（六）

 

1.  生活-诗-生活：写诗即生活，生活即写诗。诗是思想的艺术，更是生活的艺术。警惕一切形式的趣味主义，警惕风花雪月，警惕故弄玄虚！2019-6-29
 
2.  激发灵感：任何富于智慧拥有灵气的写作可能都受惠于灵感，学术著作也不例外。而写诗可能更需要灵感。灵感来去匆匆，能否收藏与写作者的敏感与敏锐密不可分。写诗的人并不总是被动等待灵感，也常常主动激发灵感。我常给自己限定写作范围，比如二十四节气、茶系列诗等。一旦有了限制，就会不时投入意识的观照，久而久之也总有灵感乍现的时刻。约瑟夫海勒接受《巴黎评论》采访时也谈到了限制对想象力的刺激作用，他引用了TS艾略特的话说：“如果一个人强迫性地在一个特定框架中进行写作，想象力的增值会达到最高，并且会激发出丰富多彩的灵感。”诚哉斯言！2019-7-19
 
3.  相信未来：食指《相信未来》和普希金《如生活欺骗了你》都道出了一种生存真相和策略。当下总有不如意，人只有相信未来才可以勇往直前。也许正因为此，加塞尔才说：“生活始于未来。”未来总有让被埋没者翻身的可能。麦尔维尔到死也没有享受过文学大师的优待。然而在其死后历史给予了《白鲸》应有的褒奖。相信未来就是相信历史。历史就是历史的法庭。在此意义上，“君子斗不过小人/小人斗不过历史”。2019-7-20
 
4.  残酷之诗：诗的残酷性可能是阿多诺首先提出来的。他说：奥兹维辛之后，写诗是残酷的。阿多诺在此可能对诗的理解有些片面。他可能把诗看成类似风花雪月之类无视残酷现实的东西。的确在人类的苦难面前，重要的是行动，而不是写诗，更不是写歌舞升平之诗。但诗也可以有另外一种残酷性。这也许这是一种介入现实的残酷性，而非漠视或美化残酷现实的残酷性！2019-8-14
 
5.  构架vs肌质：兰色姆作为一个诗人批评家，其诗论颇有见地。他说：“诗歌是一个松散的逻辑构架，伴有局部不甚相干的肌质。”整体逻辑构架和局部无关肌质，这两大要素对一首好诗来说一个都不能少。但我们读到的诗却大都不能两全。一种极端是肌质增生因缺乏思想烛照而让人觉得不知所云。用兰色姆的话来说就是，“它让你充满遐想，结果却又让你一无所获”。此类诗或可谓“肌质诗”，也不妨称为“小鲜肉诗”。另一极端是逻辑严密思想表达滴水不漏因而又缺乏异质性，无一字多余，也不少一个字。此类诗或可谓“排骨诗”。2019-8-21
 
6.  另类诗人：反宣传；反残酷；反文人趣味；反媚俗；反痴迷；照亮边缘人及一切被冷落者；挖掘被埋没的灵魂；祭奠被活埋者；雕塑消失者；探索存在深渊；敢与魔鬼较量；沉迷日常；向死而生！2019-8-28
 
7.  好诗必象征：歌德说诗人“在特殊中见出一般”，诗的真正本性就是“它只表现特殊”，又说在真正的象征里“特殊表现了一般，不是作为梦幻或光影，而是作为深不可测的东西的瞬间的生动显现”。由此我们可以得出结论：在歌德眼里，好诗必象征，好诗必然是象征诗。对此，我深信不疑。正是象征让诗更丰富复杂，拥有更多的解读空间。象征可谓诗的触角，从灵感中伸出，探向未知的存在。2019-11-3
 
8. 创伤成就诗人：外在苦难只有转化为内在的创伤，才能让一个诗人超越苦难。创伤逼迫诗人沉入存在之渊，寻找突围之途。每一个优秀的诗人内心都刻满创伤的刀痕，但诗人却用创伤切开了灵魂的坚果。2019-11-7
 
9.  诗是神来之物：网上近年流行汉字诗，为宣传汉字不遗余力。不能否认汉字诗写作者的豪情，也不能否认汉字诗不乏佳作，更不能小瞧汉字诗背后的爱国热情。然而也不能不说，汉字诗作者是典型的闭门造诗。汉字诗是封闭的诗，毎首以一字为目标，仿佛射箭，严重阻碍了想象力的飞翔。想象力应该在更广阔的时空游弋！诗是神来之物。整天窝在家里，让一个个汉字妨碍多姿多彩的生活和幻想，是不是得不偿失呢！奉劝小朋友别被汉字诗所困，别让想象力受拘束，到更广阔的世界去尽情畅游！比汉字更美的是外面的世界！2019-11-16
 
10.  诗江湖：江湖正在消解严肃与认真，拉帮结派沽名钓誉已泛滥成灾。诗江湖是对诗的严重亵渎。名人烂诗被读烂，无名之辈无人问津。诗坛已经有坛而少诗，捧人胜于品诗。没有哪个时代的诗坛像现在这样热闹而荒凉。诗正在逃离轰轰烈烈的现场，诗神正在一个个寻常角落里绽放。2019-11-21