科尔沁蓝及其草原经文
2017-09-01 作者：周庆荣 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
周庆荣，笔名老风，1963年生于苏北响水。1984年开始诗歌写作，出版的散文诗集有《爱是一棵月亮树》《飞不走的蝴蝶》《爱是一棵月亮树》《风景般的岁月》《周庆荣散文诗选》《我们》（中英文典藏版）《有理想的人》《预言》《有远方的人》《有温度的人》等。中国作家协会会员。“我们-北土城散文诗群”主要发起人，获2014年度《诗潮》诗歌金奖、《芳草》第四届汉语诗歌双年奖、2015星星年度散文诗奖、第二届刘章诗歌奖、第七届冰心散文奖等。《大诗歌》主编、《星星·散文诗》名誉主编、
我想给这片土地的上与下进行命名：
科尔沁蓝和天才敖包，
关于天空在上的希望
与永不迷路的爱的地理。
——题记
1
我把看到的天空命名为科尔沁蓝
正常的天空，应该广泛地蓝。
世界或者人心出了问题的时候，即使天空力量强大，也会表情忧郁。
八月，我站在科尔沁草原上看天。
蓝得更彻底的天空当然另有许多，比如，站在喜马拉雅山顶上看。或者远航至大海的心脏部位，洋流暗涌仿佛海洋的脉搏，那时你看天。
神圣和让人敬畏的天，远离人间鸣蝉的天。
我把看到的天空命名为科尔沁蓝，天空对大地的友好，大地上生命的真切如同新鲜的草汁。
时光的新与旧，以蒙古长调为背景音乐。
短歌唱响历史的疯狂，风卷残云之后，天空恢复正常的平静。
只要你愿意，科尔沁蓝就可以放弃金戈铁马，没有了纷争，你还会呼唤苍天？
八月，我站在草原上看天，我要告诉众人：天空基本的颜色应该就是科尔沁蓝。
2
在草原有一个完整的傍晚和清晨
农户小院有着怎样的象征？
油菜花在蚕豆花的边上开放，蜜蜂直接亲近它们。农耕的人们需要打开院门，对泥土的情感首先从自己的私地开始。
草原经文的扉页应该写着什么？
蒙古包和帐篷，它们是辽阔中间的一个点和另一个点。它们和自然的关系不设防，我理解的人类的胸怀，一般都有面积的局限。
你如果有小心思，轻易不来。
我在草原有一个完整的傍晚和清晨。
傍晚在短暂的惊雷后出现，云层炸开后，晚阳下的科尔沁蓝用黄金般的脸庞，更加直接地面对草原。
经文里蛰伏的蟋蟀的叹息，我听出和草原一样辽阔的往事。
同箭簇的方向一致，草曾经疯狂地向南方生长，直到玉米水稻和高粱代替了草的模样。
而光芒与活力的早晨，草叶上的露珠晶莹着人性的湿润，科尔沁，如此静谧便如此安好。
3
陌生的土地，称呼它们为故乡吧
我是农耕民族的后裔，篱笆墙持续地挽留我对于空间的腼腆。茶一壶，斗室一方，乌托邦就是我全部的世界。
科尔沁草原上骏马的眼神提醒我必须豪迈，给我一匹野马，我要用追逐狼群的方式驯化牠，然后，男人开始辽阔。
然后，鸿雁的旋律里，乡愁的面积渐渐扩大。
我要向那个射箭的人学习，一支箭加上一双鹰的翅膀，力量、飞翔和人的智慧，那些陌生的土地，称呼它们为故乡吧。
再多射出几支箭，那时的故乡就会大于我今天的祖国？
马头琴拉响了草原经文里的勇气，马蹄声在伴奏。
皮囊壶里灌满男人的酒，春秋走出礼和中庸。
“创世纪，起源于强大的破坏力。”
我是农耕文明中那个最温柔的人。
我用自己的足迹给草原经文批注：奔腾的骏马和马背上的勇士，我要向科尔沁学习。
故乡或者祖国，茶壶里可以不是碧螺春，可以直接是酒，酒后，干脆利落地力大无比。
酒醒之后呢？
4
在石头之上，看到科尔沁的光
酒醒之后，我发现自己站在双合尔山脚下。
晚阳在西，东方的双合尔山俨然天才敖包。
石头坚硬，我期待已久的人类的骨头，在晚阳下隐约。
我在石头之上，看到科尔沁的光。
人性的苍茫，如同长调的惆怅。
人工的敖包已经让我感动，在孝庄园，我围绕最大的敖包转圈，试图放下一切现实中的浑浊，放下无法完成的使命和虚妄的爱，我向敖包的高处扔了七粒石子，一粒敬天，一粒敬地，两粒缅怀草原上的往事，三粒谢天谢地！这样的仪式感化了我，因为，我们建设了一种形式，承认上面有天，一颗心遇见另外的一颗，敖包是怎样的形式？
黄昏和黑夜正在交集，我珍惜这个时候的光芒，不耀眼，更像是一次暗示。下面属于长夜，在被暗示之后，我不会沦陷在夜色中。
双合尔山，它是天才敖包，是心灵和环境之间杰出的暗示者。
5
把历史和神秘投放给无边的夜色
草原经文里，有一页是绘制在牛皮上的地图。
我在地图上投宿。
A-15蒙古包于是成为一粒不眠的星子。
向北望，远山仿佛长途跋涉后一边休息一边流汗的骏马；向南望，也是一道山，山那边应该是翌日的黎明。
我坐在蒙古包门口一块石头上。
石头是军马场一个微不足道的小小标点，如何标注此刻的我？
牧马人？马背上的战士？军马场上一个短暂的过客？
这里水足草美，是草原上勇士们的后勤。
我们把历史和神秘一起投放给无边的夜色，金戈铁马的声音确实越过了南边的山脉，南山之南，全部的辽阔书写着一个朝代的往事。
我曾经看着太平洋西岸的水，想分辨出长江和黄河，海水浩渺，水质偏咸，人类历史的味道？
翌日清晨，草叶露重。
安静的露珠，似乎自带光芒。
如此，甚好！我忘记头一个晚上的对酒当歌，军马场的本质就是风景，风景和平，人间可以无事？
6
向这里远古的存在致敬
请允许我不去赞美哈民遗址。
我向这里远古的存在致敬！
在科尔沁草原，陌生的牧民献给旅行的人们以奶茶和哈达。他们生动地存在着，我要赞美他们。
五千年前，人就已经在场，在草原深处或者森林里穴居。证据拉长了人类的历史，如果幸福，远古时就已经开始；如果苦难呢？苦难是人类命运的预言？
草原金雕扑打翅膀，击开沉重的乌云。
阳光直直地射下来，真相就此大白？
我看到了遥远的时候人们的不正常死亡。
他们用树木搭建房屋，盖上草就拥有了家的屋檐。
我从他们死亡的姿势里发现了他们对生命的渴望，我多么希望真相继续模糊，让一群人不去注定成为另一群人的敌人。科尔沁草原宽广，一切的爱恨情仇都可以保持安全距离。
像后来的哈达，省略别的，只表现尊重和敬意；
像这里的敖包，除了缅怀与祭祀，人性的路标方向明确。
我向哈民遗址行注目礼！
不是赞叹人类历史被加长的那部分，而是为任何苦难也没有打倒人类的真相感动。
从纪念馆走到出口，只五百步就远离了五千年前留下的证据。
阳光如注，每个人大汗淋漓。
我抬头看天，科尔沁蓝比喻着今天的幸运。
7
将沙漠变成绿洲的希望留下
布木布泰和青蓝格格是我们在当地的诗友，她们介绍科尔沁为草原博物馆。
她们提到宝古图沙漠和沙漠与草原中间的奈曼怪柳群。
奈曼，在科尔沁西南。
怪柳显然是沙漠的引言，我始终呼吁人和事物能够从容生长，我因此不说顽强。
数年前的塔克拉玛干沙漠，胡杨林争取到了我的泪水，顽强约等于悲怆。
一片柳林，根须如舌。舌尖已经无法濡湿干渴的双唇，断臂求生的结果就是一部分枯，为了一部分的荣。
这些柳树，还能有多余的欲望吗？
无欲则刚，这是世界给予生命的第几条定律？
我的语言和思考没有准备，我只想在草原经文里读出草的欣欣向荣和草原上花朵的抒情。读到牛羊马和广大的人群，那当然令我更加喜悦。
我没有准备地置身于下一个地理：
宝古图沙漠。
事物茁壮成长的时候，警惕一种暗力量。
它滥用了土地中温情的部分，把干燥留下。
时间的遗产不允许沙漠。
草原只能有最初的名字，如果爱情可以湿润人性，我希望草原每一寸的抒情都能方向正确。
越野车在沙漠上起伏，骆驼在证明它们对土地异化后的耐心，但我依旧坚持草原的态度：我湿润，一切就不会干燥。
我是为着草原而来，沙漠，是草原的对立面。我于是从对立面去进一步认识草原的内心，每一棵草生动了土地，它最后是牛羊的庄稼。草原上生命的信心，我们一起记住这片土地的乳名，任何干燥的活动都不能允许乳名被叫错。
我们离开时，一阵雨还没来得及下。
我将沙漠变成绿洲的希望留下，留给这里伟大的人民。
8
温柔来自草原，正如辽阔与坚强
我爷爷说过：一个人如果力气太大，自己用不完就会用到别人的身上。
人的原始要素中最本能的，导致后来战争的出现。
有人说：人类的世界史从成吉思汗开始。
草原上各个环节似乎就绪，《札撒大典》作用非凡。“突然性、灵活性和包围的战略”，草原上谁是讲课的人？
当现实里的一些经验围困了我，我喜欢从书里读到勇士的故事。历史，主要的内容属于持续的忍耐，科尔沁草原漫长的宁静和美好，是谁显示了足够的耐心？
假如成吉思汗现在出场，委屈的人一定不再是我们。我念经一样地重复着这个名字，这是一个阳刚的男人，乾上坤下，元亨利贞，草原卦象正常。
五百年后，科尔沁又一个人物出现。
我喜欢她的昵称，小玉儿被历史严肃。
她严肃时的称谓是孝庄，历史已经纪录的可以不再需要诗歌的叙述。夜宿蒙古包，头枕着草原，我听到英雄的气息，梦里的香总结了草原上全部花朵的内涵，我知道自己梦见了草原上美丽的女人，她变化着角色：妻子、母亲、祖母，她用爱的方式管理着江山，江山越来越大，不发淫威，如此，方法论简单。
温柔，也来自草原？
正如辽阔与坚强？
一想到我把人间最后的力量寄托给温柔，草叶沾露，那是草原上激动的泪？
9
今后的岁月属于人类的未来
夜幕给科尔沁蓝拉上了窗帘。
草原经文没有结尾，起伏的和平缓的，文字在客观中平静。
不平静的是夜幕下的我，天亮时我将告别科尔沁。
歌声和美酒，历史中的一个英雄和一个美女。
铠甲即将休息，美女会远离刀剑。
草木有情啊，英雄睡去，英雄的味道和万物同眠。美人如花，蓓蕾一样的花，历史书写了草原的豪迈，今夜，我期待草原的腼腆。
是的，多长一平方米的绿草，沙漠就会后退一步。
明天，我要离别。
感谢草原的长调，它丰富了江南的小曲。
驰骋沙场的气概补充了田园风光，我爱我的山河，山河怎么能没有英雄？
如同英雄怎么能缺少真正的红颜！
敖包挺拔着草原的辽阔，一切只是爱与被爱。
假如你在别处仇恨，记住这里的敖包，敖包不说沧桑，它只说态度。
科尔沁啊，你的好态度已经发挥作用。
我书生的义气，因为向草原学习，胸怀从此无边无际。
无边无际的胸怀，我们淡化某一个具体的面孔，一切都是我同胞的模样。
科尔沁，我的永远的骄傲！
今后的岁月属于人类的未来，未来的人们如何念好过去的经？我骄傲的科尔沁，走出了人类的互相对抗和对生命的漠视。我们一起忘却人类的斗争和征服，只记住人类的温柔和善良，像草原上最美好的露珠和雨后哈达般悬挂在天际的彩虹，让太阳的光在每一个叶片上闪亮。
我们念经，经文删除了烽火。
经文只含情脉脉，情在科尔沁。
2017年8月31日下午-9月1日凌晨
老风居
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