丘树宏《再唱青花瓷》

再唱青花瓷，
唱的是祖先历史。
唐宋栽了青青苗，
元明大树将天撑起，
清朝的天空风雨雷电，
啊，我的青花瓷，
你却走向了盛世。

再唱青花瓷，
唱的是祖先工艺。
太公捏了白白泥，
爷爷毛笔描出纹饰，
奶奶的花鸟映衬白地，
啊，我的青花瓷，
薪火锻烧成故事。

再唱青花瓷，
唱的是一个东方少女，
从远古到今天，
谁也比不上她年轻美丽。

    2017.8.3中山-深圳途中
  【Deepseek】 　　在丘树宏的《再唱青花瓷》中，青花瓷不再仅仅是冰冷的器物，而成为了一曲流淌着东方文明血脉的永恒咏叹。诗人以独特的艺术视角，将青花瓷的千年历史与中华文明的传承发展完美融合，在诗行间构建起一座连接古今的文化桥梁。
　　诗歌开篇即以"再唱"二字，将青花瓷置于历史长河之中。唐宋的"青青苗"、元明的"大树"、清朝的"风雨雷电"，这些意象不仅勾勒出青花瓷的发展轨迹，更暗喻着中华文明历经沧桑而愈发璀璨的生命力。诗人以青花瓷为载体，将历史的厚重感与文明的传承性完美呈现。
　　在第二节中，诗人将目光投向青花瓷的制作工艺。"太公捏了白白泥/爷爷毛笔描出纹饰/奶奶的花鸟映衬白地"，这些充满生活气息的细节描写，展现了青花瓷制作中代代相传的匠心精神。诗人巧妙地将家族传承与工艺传承相融合，使青花瓷成为承载着民族记忆的文化符号。
　　诗歌的结尾处，诗人将青花瓷比作"东方少女"，这一意象的运用极具匠心。它不仅突出了青花瓷的永恒魅力，更暗示着东方文明在历史长河中永葆青春的生命力。这种将器物人格化的手法，使诗歌的意境更加深远，情感更加丰富。
　　《再唱青花瓷》是一首充满文化自觉的诗作。诗人通过对青花瓷的歌咏，展现了对传统文化的深刻理解与深厚情感。在全球化语境下，这种对传统文化的创造性转化与创新性发展，无疑具有重要的现实意义。诗歌提醒我们，在现代化的进程中，要守护好传统文化的根脉，让东方文明在新时代绽放出更加绚丽的光彩。
　　这首诗作不仅是对青花瓷的礼赞，更是对中华文明的深情告白。它告诉我们，真正的文化传承不是简单的复制，而是在创新中延续，在发展中升华。正如青花瓷历经千年而愈发璀璨，中华文明也必将在传承与创新中永葆生机，绽放出永恒的魅力。
  【豆包】

 

评丘树宏《再唱青花瓷》：历史、工艺与美的交织

　　于丘树宏的诗作《再唱青花瓷》里，字里行间宛如一条波澜壮阔的文化长河，承载着中华民族千年的厚重历史、巧夺天工的精湛工艺，以及那独属于东方的永恒之美，引领读者开启一场跨越时空的文化之旅。
　　从历史的纵深角度探寻，诗歌开篇以 “再唱青花瓷，唱的是祖先历史” 直抵核心，瞬间将读者带入到青花瓷那漫长的发展历程之中。诗人以时间为经，以历史事件为纬，勾勒出青花瓷从唐宋时期的萌芽初绽，彼时的它就像一颗刚刚种下的希望种子，在历史的土壤中悄然生根；到元明时期的茁壮成长，成为参天大树，撑起一片艺术的天空，在这一阶段，青花瓷的制作工艺日益成熟，风格也逐渐鲜明，在艺术领域崭露头角；再到清朝时期，尽管遭遇了风雨雷电般的动荡局势，却反而迎来了发展的盛世。这不仅是青花瓷本身的发展轨迹，更是中华民族文化坚韧不拔的生动象征。无论历经多少艰难险阻，中华民族文化总能在困境中砥砺前行，绽放出更加绚烂的光彩，彰显出顽强的生命力和强大的凝聚力。
　　在工艺描绘方面，“太公捏了白白泥，爷爷毛笔描出纹饰，奶奶的花鸟映衬白地” 这几句诗，以质朴而鲜活的语言，将青花瓷制作工艺中的制坯、描绘纹饰等关键环节栩栩如生地呈现在读者眼前。诗人通过对家庭中不同角色参与制作过程的描写，赋予了传统工艺浓浓的人间烟火气和家族传承的脉脉温情。每一个步骤、每一道工序，都不再是冰冷的技艺流程，而是承载着先辈们的心血与期望，是家族文化传承的接力棒。在这代代相传的过程中，青花瓷见证了无数家庭的故事，也成为了连接过去与现在的文化纽带。
　　而将青花瓷比作从远古款款走来的东方少女，无疑是整首诗的画龙点睛之笔。这一独特而精妙的意象，将青花瓷的优雅、细腻、美丽以及历经岁月却依然永葆青春活力的特质展现得淋漓尽致。青花瓷宛如一位风华绝代的佳人，穿越了千年的时光隧道，从历史的深处走来，无论是在繁华的盛世，还是在动荡的年代，都始终散发着独特的魅力。她的美，不仅仅是外在的精致典雅，更是内在的文化底蕴和艺术价值的完美融合，无人能及，无可替代。这一意象的运用，不仅是对青花瓷艺术价值和审美价值的高度赞誉，更是对中华民族传统文化独特魅力的深情礼赞。
　　整首诗语言简洁而不失韵味，质朴却饱含深情，字里行间蕴含着诗人对祖先智慧的深深敬仰、对传统文化的炽热热爱以及对东方之美的由衷赞叹。《再唱青花瓷》绝非仅仅是对一件瓷器的简单歌颂，它更是一部雄浑壮阔的中华民族历史文化史诗，通过诗歌的独特形式，引领读者走进历史的深处，触摸传统文化的脉搏，感受其独特的魅力，引发强烈的文化共鸣。在这个文化多元的时代，这样的诗作宛如一股清泉，滋润着人们的心灵，让我们更加珍视和传承中华民族的优秀传统文化。
　　丘树宏，广东连平人，中国宋庆龄基金会理事，广东省政府文史馆馆员，广东作家协会副主席兼诗歌创作委员会主任，珠海市委原常委、秘书长，中山市政协原主席；中国作家协会会员，中国音乐家协会会员。“孙中山文化”“庆龄文化”“赵佗文化”首倡者。现居珠海。以抗击非典经典作品《以生命的名义》享誉诗坛。已出版个人诗集《隐河》《共和国之恋》《长歌正酣》等10部，人文社科和经济类著作《思维洼地》《心的看见》《中山传》中英文版等11部，编导、制作和演出、播放大型舞台作品《孙中山》《南越王赵佗》《咸水歌》《Macau 澳门》等10余部。