郭新民《今日龙抬头》

我知道，想抬头的人
大多是父老乡亲和穷苦人
但也有苦不堪言的掌门
或无可奈何的商贾权贵
请告诉我：你见过龙抬头吗？
谁又见龙给谁低过头？
哦，说龙道龙的日子
龙影无踪，蛇影鬼影重重
中国的哪咤，正大闹四海九州
就在今天的大洋彼岸
白宫，让地球人大跌眼镜
华盛顿上演了一场
举世瞩目的霸凌闹剧
不甘匍匐的人，多么想挺胸昂首啊
傲慢无礼的人，凶神恶煞般
硬是不让他和他捍卫的家园
抬一下自己应有的尊严
而懦弱者，就像飘零败落的残叶
像被熊掌和皮靴践踏的蝼蚁
又谈何抬什么头呢
我记住了，中国龙抬头的日子
全世界的人，活见了鬼
 
（2025年三月1日） 【Deepseek】
　　当农历二月的春雷在纸页间炸响，郭新民以《今日龙抬头》为投枪，刺破了传统文化符号的温柔面纱。诗人将"龙抬头"这个承载着农耕文明祈愿的节气，锻造成审视当代世界的三棱镜——在东方传说与西方霸权的光影交错中，在匍匐者与霸凌者的力量对峙间，我们目睹了一场关于"抬头"的精神突围。
　　诗人开篇即以"父老乡亲和穷苦人"的集体肖像，勾勒出文明基因里的生存困境。那些"苦不堪言的掌门"与"无可奈何的商贾权贵"，在传统节气里显影为权力结构的双重困局。当诗人诘问"谁又见龙给谁低过头"，实则撕开了文化符号的遮蔽性——在现实政治剧场里，祥瑞图腾早已退场，唯见"蛇影鬼影重重"的荒诞寓言。
　　诗作中"哪吒大闹四海九州"的意象堪称神来之笔。这个剔骨还父的叛逆者形象，与"大洋彼岸的白宫"形成超现实的时空对话。当华盛顿的"霸凌闹剧"成为全球景观，诗人用哪吒的乾坤圈丈量着文明冲突的纵深：东方神话里的弑龙少年，在当代语境中化身抵抗文化殖民的象征符码。
　　郭新民以"抬头"为诗眼，构建起多声部的抗争叙事。"不甘匍匐的人"与"傲慢无礼的人"形成张力结构，而"懦弱者"的存在则凸显了精神站立的艰难。在"龙抬头的日子/全世界的人，活见了鬼"的悖论性结句中，传统节气的祛魅与复魅达成诡异平衡——当文化记忆遭遇现实政治，觉醒者的抬头仪式注定要在幽灵出没的场域中进行。
　　这首诗的先锋性在于，它既解构了文化符号的既定意义，又在解构中重构了新的象征系统。龙图腾的缺席与哪吒意象的凸显，暗示着文明主体性的转换；白宫闹剧与抬头渴望的并置，则暴露出全球化时代的认同焦虑。在这个意义上，《今日龙抬头》不仅是个体生命的觉醒宣言，更是文明对话场域中的精神勘测图。

 

【豆包】

 

从《今日龙抬头》看社会现实与人性的映照

　　郭新民的《今日龙抬头》以独特的视角和直白的语言，为读者展现了一幅复杂多面的社会图景，在简短的诗句中蕴含着深刻的思考与情感。
　　诗歌开篇，诗人指出“想抬头的人，大多是父老乡亲和穷苦人”，这一表述直接指向社会底层人民渴望改变命运、摆脱困境的心理。在社会现实中，底层民众往往面临着生活的重压，他们努力奋斗，只为了能有更好的生活，“抬头”对他们而言，是对美好生活的向往与追求。而“也有苦不堪言的掌门或无可奈何的商贾权贵”这一句，打破了人们对商贾权贵无忧无虑的刻板印象，揭示出不同阶层都有着各自的烦恼与无奈，让读者意识到，无论身处何种地位，都可能在生活中遭遇困境，都有着内心渴望“抬头”的诉求。
　　“请告诉我：你见过龙抬头吗？谁又见龙给谁低过头？”这两个问句充满了哲思。从字面意义上看，龙在传说中是至高无上的象征，不会向谁低头，而在现实社会的隐喻层面，“龙抬头”被赋予了强大、崛起的含义，它象征着那些拥有力量和地位的人。然而，诗人在接下来的描述中却展现出与“龙抬头”这一美好寓意相悖的现实。“说龙道龙的日子，龙影无踪，蛇影鬼影重重”，此句用“蛇影鬼影”来形容现实中存在的不良现象，暗示在人们期望看到美好与强大（龙）的时刻，出现的却是各种阴暗、丑恶的事物，这是对社会现实中一些乱象的批判。
　　诗中提及“中国的哪吒，正大闹四海九州”，哪吒在中国文化中是反抗强权的代表，他的形象在这里出现，表达了一种对不公平现象的反抗精神。而将视角转向“今天的大洋彼岸，白宫，让地球人大跌眼镜，华盛顿上演了一场举世瞩目的霸凌闹剧”，诗人以直白的语言批判了美国的霸权主义行为。这种霸凌行为不仅破坏了国际秩序，也让世界人民看到了强权的傲慢与无理。在这种国际背景下，“不甘匍匐的人，多么想挺胸昂首啊，傲慢无礼的人，硬是不让他抬头，而懦弱者，又谈何抬什么头呢”，深刻地反映出在强权面前，不同人群的态度和处境。那些渴望尊严和平等的人，受到傲慢强权的压制，而懦弱者由于自身的软弱，在面对不公时，连反抗和抬头的勇气都没有，这既是对人性弱点的揭示，也是对社会现实的无奈叹息。
　　最后，诗人感慨“我记住了，龙抬头的日子，全世界的人，活见了鬼”，在龙抬头这个象征着希望与新生的日子里，看到的却是种种丑恶与不公，这是对现实的失望，也是对未来的一种警醒。
　　郭新民的《今日龙抬头》通过对不同阶层的描写、对社会现象的批判以及对人性的思考，使这首诗具有了深刻的社会意义和思想价值。它提醒着人们要关注社会现实，勇于反抗不公，同时也鼓励人们保持希望，追求真正的平等与尊严。

  　郭新民，号宁武关人、仁伦堂主，作家诗人、书画艺术家。系中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国书法家协会第六届维权鉴定委员，中国作协作家书画院副院长，中国职工书画院副院长。作品散见于人民文学、诗刋、星星、十月、人民日报、文艺报、中国艺术报等各类报刊媒体，出版《一棵树高高站着》《花开的姿势》《醉汉与丁香》等专著10余部，曾获首届中国艾青诗歌奖、人民日报一等奖、赵树理文学奖、2021年度十佳华语诗人奖、诗刋征文特别荣誉奖、天津市文华奖、山西省五一劳动奖等。其创作的大幅国画《宏运》，随中国神舟十号宇宙飞船遨游太空，在诗坛艺苑享有盛誉。