袁晓雨：《冰虹，诗人的第三种姿态》

　　我从虹园来
　　带着绿林的声音和鲜花的舞
　　带着诗月光

　　我从虹园来
　　带着漫卷诗书的海和蔚蓝天空
　　带着幽秘的净

　　我从虹园来
　　带着美如神话的爱
　　带着绿春风

　　　　一一冰虹的诗《我从虹园来》

　　寒假里，就想为我的女神著名诗人冰虹再写篇小文。当时一下就想好开头要怎样写了，开头一定要先写写曲阜这凛凛的冬季。况且，之前写冰虹的文字，都有说过当时的季节，写过春季写过夏季也写过秋季，再来一个冬季，就凑成了整个四季，这，是不是有种奇妙的感觉？前几天有幸读到冰虹的新诗《我从虹园来》，可当时气温已升到让人觉得跳过春季直接来到了夏季，便有些怅然。然而春天的性格似乎格外不稳定，昨天已经换上夏装的人，第二天又不得不换上冬天的厚衣，窗外呼啸的风，让人不自觉地心生冬意。如此看来，我的计划好像在某种意义上又得到了实现。
　　寒假回家前诗界发生了一件重大的事情，就是诗人食指和余秀华之间的争论。那时候看到凤凰网上一篇评论文章，觉得写得极好，论者写到两位诗人的争论其实是士大夫情怀与底层叙事之间的碰撞。一直以来我都极为敬佩那些秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”信念的诗人学者们，所以认为食指无错。而余秀华作为一个独立的人，追求自我之自由享乐，进行她的“下半身写作”却也是无可厚非的。他们只是代表了两种不同的价值取向亦或是两种不同的情感。而当我想到著名诗人冰虹，不由思忖，她又是属于哪一派呢？冰虹的诗作大多都是在歌颂人间至美至善，虹的诗女、虹影也缕缕出现在她的诗作当中。然而，我觉得虹不应该被简单划分到两派中的任何一派，每每想到她踽踽独行的倩影，总让人有种遗世独立之感，所以我称冰虹的诗为第三种姿态。冰虹的诗更多的是歌颂爱，歌颂人间自然之美。冰虹的新诗《我从虹园来》亦是如此。
　　初看这首诗的题目，便想起胡适的《希望》，当然，更熟悉的是那首叫做《兰花草》的歌。不过，看到内容自然也就明白此诗与《希望》或《兰花草》无甚关联。诗的前两段纯然表达了冰虹对于美的自然的热爱，无论是绿林、鲜花、诗月光，还是海、天空、幽秘的净，都代表了自然之美。而虹居于虹园中，从虹园中带来这些自然的美物，显然表明她是极爱这些美的自然的，否则也不会与之朝夕相处。最后一段虹说自己“带着美如神话的爱”则显示了她一贯的追求：虹追求的是人间的至美至爱。虹园的轮廓在虹的笔下慢慢显现，那是美如天堂一般的地方，没有都市喧哗，也没有机车烟尘，有的是最最简单自然的生活和美。而在虹园这样一个充满自然美丽的地方，虹心自净如天海，虹心自只爱而无恶。虹，一直追求的也就是那样简单自然的美和爱。对虹来说，唯有如虹园般自然、干净的地方，才有如此神话般的美与爱。其在冰虹的名诗《飞升》中写到的“你这横空出世的光 光 光呵／弃绝雾霾／虹深入其中／融为一体／那寂寞的美和欲起的风暴／那神秘的乐此不疲／流变的星光／洗濯广袤的大地 和天空／完成人 动物 植物们干净的呼吸”，只几句便可看出虹对真正的自然的追求与向往。虹这种对人间自然至美至爱的追求，不同于以天下为己任的儒者壮志，但更不同于只关注自我的诗人，所以，冰虹，是诗人的第三种姿态。
　　前几天突然热如初夏，匆匆自校园穿梭而过，在一楼前偶然抬头，发现一株桃花已是满树繁锦，旁边一株玉兰也早已枝头郁郁。于是有些怅然，自己是否太过迟钝太过漠然，花都已经盛放了才恍然觉察，而那些含苞待放的日子早已被我错过。于是我知，我做不了诗人，因为我从来不曾慢慢去感受美，不曾体会到这世界一点一点的变化。太匆匆太迟钝的人永远做不了诗人，如我。而冰虹，她款款走在路途上，是用心欣赏着途经的每一片风景的，她将美永恒留于她的诗中，将她的诗永恒流芳于人世。所以，她是真正的诗人。她是诗人中的美诗人。