高占祥：永远的诗的魂灵

　　

　　诗歌是人类心灵的安憩之所，承载着人生的诸般梦想与诗人的多种理解。荷尔德林说，人诗意地栖居大地，其意正是推扬诗性人生的重要及诗意追求的价值。冰虹女士的诗歌在旨归上与此契合，她以细致入微的心体察现实的美，感悟到生活的灵性，描画荡人心魄的世界；为世界赋予了神秘、诱人、使人眷恋迷醉的意蕴，使万物生出迷人的光辉，在自然和谐之境中显露各自的娇艳和华贵。冰虹女士的诗歌，有韵味、有格调，使人欣然入诗，为之击节叫好。
　　冰虹是位心灵清透美丽的女诗人，她以其秀丽之笔，隽永之辞，描摹生活的性状，刻写感受自生活的气息与韵律。她以叙事的笔调写情，因一事端诱发体悟，如《在病中》以重笔写“我仍用我的微弱”去爱、去祝福，“我要看着你的眼睛/要你眼中的阳光渗透我的肌体”，写出了骨髓深处的缠绵悱恻。《祭爸爸》、《给外婆》等诗则以叙说的语调，写人世两隔的怅惘、孤寂及无边的忧伤，以女性的细腻读解生命中的离合悲欢，其情深挚，其意悠然。她同样以抒情之笔勾勒世界的灵动与欢悦，展演诗人心中的世界，面对自然勃发的生机，呼吸自然之气，复现自然之美。真有一番明心见性，直指本心的意味。这份坚执在于对未知世界本质的探究，在于“踮起脚尖，越出城堡/用带电的目光去搜寻这一秒与那一秒之间的/秘密”（《随着一首诗的韵脚》）的那份冲动。冰虹不再满足于对纯性世界的摹写，或者以纯净与丑陋的比照映射灵魂之伤，而是把更多心思放在曝露蕴藏于世界中的故事，听鸟的欢歌，品味花的吟唱，写这个世界的妙趣、神韵，写因诗情而众象欢腾的、别样的、本真的生活。她把这样的世界称作“神妙的世界”——“花雨纷纷洒落金光闪烁/无数爱的使者——/小花小草小野果/都在唱着自己的歌”。（《诗意如此美好》）在这个世界中，“春色在粼粼的水波中嬉戏躲藏”（《新鲜》），“波涛的脆响渲染着月光的明亮”，（《东风再来》）迷醉的夜里，“清澈幽静的湖水，折射着繁星点点”。（《迷醉的夜》）
　　冰虹在诗歌中一如既往地诠释爱、生活、自然的神话，绽放对生命中点滴事件的用心体悟。在诗歌的世界中，她任性而为，不饰雕琢，却无处不透露出一种对于世界的信心。无论何种缠绵，何种彷徨，无论何种震颤，何种忧伤，她都竭力张扬世界的诗性及在爱的目光中被赋予的辉光。爱与力量在冰虹的眼中是动态生活的根本。无论是在《我把你作为我的梦想》、《向黑夜要回你》《当你向我转过身来》中，还是在《拉长每弯明月》、《祈福》、《东风再来》中，爱——这个使万物着色的主体——作为诗歌感情力量的中心，无处不在。其中既有“当你向我转过身来/一种庆典便来到了我的檐下，并/在我体内播下了万丈光芒”这类情感热烈的吟唱，也不乏“我躺在爱的音符上/看到了星星水灵的目光”这类心灵意趣的含蓄流露。如果这爱仅仅在风暴般的激情中消散，那也就使诗歌缺失了一份冷静，一份旷达，一份从容，冰虹女士的用心之处在于以人生之爱贯穿生活、贯穿自然，因爱而用心观察万物，因爱而用心体悟自然风情，为世界那灵动的欢乐所激发。在诗的启发下，她看到了无论花、草还是野果，无论柳芽儿还是羞涩的花，都在“唱着自己的歌”，都在一个新的世界中为当下开启了一扇神妙的门。在开启的门后，污浊与肮脏，丑陋与恶俗，偏见与功利，纷纷退去，世间万物变得澄明。这优美的境象的生成，都源于“凝进微笑的酒窝”中的爱。正因这爱，使“裙摆翻飞，素手翩翩/舞入金红的火焰”。
　　无论是在爱的眷顾下，还是在诗的映射中，自然确乎以超然的形象进入冰虹的诗歌中。在一个消费的时代，一切似乎都纳入商品逻辑中进行考量，自然万象也难以避免商品的关联。因此，一个诗人如何处理自然，如何使自然入诗不仅是诗歌的题材处理问题，而且隐含着诗人的人生信念。可以说，冰虹关于自然的想象表征着一种无言的抵抗。这抵抗并不是通过指斥当下，而是换了一种方式，通过展示诗人新的体悟凝结而成的美好景象，为凡俗生活中的人提供一个休憩心灵的场所。就如《我提前等待春天》中，冰虹几笔就勾勒出心中的那份甜美，心中春天的景象——“由轻柔的梦/我想起了春天/一片芬芳的花海/一方柔媚的天空”。“春天”这一在传统诗歌中被反复吟诵的意象，在冰虹笔下成为一个超然的世界，一个搁置美好与爱的所在，花是芬芳的海洋，天空是柔媚的场所。这已不似从前她孜孜以求的田园诗梦想，冰虹已无需借助对于外在物象的盛赞表达自己。如诗歌中所显露的，她仅仅由“轻柔的梦”走入了春天。“春天，已穿越苍茫/向你我走来。/柳芽儿伴着鸟语的清凉/悄悄地偷长/羞涩的花香被春说破了心事/斜倚迷醉的月光，纷扬”（《羞涩》）从这里可以看出冰虹诗风的转变，她不仅继续着其语言的雅致与情思的深挚，而且在更为简约、素朴的语词中营造了一个平实而非梦幻的情境，生发出一种悠远、和美的趣味。
　　《手握一束光芒》是冰虹个人的第三本诗集（冰虹还与其他诗人合出过五本诗集），这不仅见证着她的勤奋，更让人阅读到了诗人渐入佳境的诗心、诗情，品评到不同以往的成熟之美与其中浓淡相宜的对于生活的感恩。如果说《花雨》是一个情感懵懂的少女对于爱情那种欲说还休的怅惘的记录，《时间的芭蕾》则是记录女子对于点滴生活恩赐的爱情、婚姻的无尽无休的咏唱与赞颂，她在时间的流淌中，叙述生活如芭蕾般的优雅，描摹感恩之心，体味如舞者的田园诗的理想。其中承载着女诗人对于纯、美、真的叹服，对于复杂、丑、假的生活的抵抗。那么这本诗集中的诗歌则更为成熟，对于生活有了更为深刻的领悟。她为生活赋予了“金色”的色调，格调也更为积极。不过这种积极不仅是催人向上奋斗的积极，而是一种通透的欢乐，一种从心所欲的自在。如《我提前等待春天》、《十三月》、《驾着轻风回归》、《死神的拥抱》，无不体现了诗人从容淡定的生活态度，在《十三月》中，她以固有的深情阐释这生命中“多活出的月份”，“走过了十二个月的冰线”，走入“水蓝的地，金黄的天，嫩红的枝芽”，“从一颗心走到另一颗心间”。这种从容不是依靠坚持，而是借助生命的“火焰”。这“火焰”不是爱情的火焰，不是冲动的火焰，而是生命深处关于美、善、爱的心灵延展的火焰。它使人不仅变得快乐，有了金色的光芒，而且使人强大，使“死神面对我体内的火焰悄悄退缩”。也许诗歌正是凭借这勃发的力量，为生命添注生机。
　　我和冰虹相识于第十九届世界诗人大会。当时，她的才情和美丽成为大会上一道亮丽的风景。这位东方美丽的华彩闪耀的女诗人，很为中国诗人争光！很让人震撼！她自己就是一首非常美好的诗！

　　生活中蕴藏“永远的诗的魂灵”，而这“永远的诗的魂灵”为生活融入了韵律，为世界赋予了瑰丽迷人的色彩，使万物澄明，使未来之路通达。
 
　　（高占祥：原国家文化部部长、中国文联党组书记。现为中华文化促进会名誉主席主席，全国政协常委）