王爱红爱琪琪
2023-09-22 作者：呼岩鸾 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
著名诗人，文学评论家呼岩鸾作品选。
琪琪是王爱红的小狗，王爱红爱琪琪。爱得把琪琪写成了诗，爱得把琪琪写进了“亦截句”。琪琪小，亦截句小，琪琪更可爱了，跟着王爱红到处跑——亦截句写在小纸条上装在口袋里。亦截句见了包容冰的祭狗辞。
琪琪是名，姓啥呢？赵钱孙李，周吴郑王，随王爱红主人也姓王吧。王琪琪很勇敢，不怕“赵家的狗又叫了”。鲁迅他老人家善打落水狗，在前面挡着，主人王爱红在山东安丘农村老家也打过野狗。王琪琪，天下第八狗，咱不怕。
琪琪现在有正名正姓了，挂着亦截句招牌跑来跑去，也得给“亦截句”正名正姓吧。
“亦截句”是王爱红的招牌诗。
截句就是绝句，也称断句。全首四句，五言或七言，形式上可看做把律诗截断，取律诗一半而成。或截取首尾两联；或截取中间两联；或截取上半首，或截取下半首；以截取首尾两联多见——这只是对绝句、截句、断句作法格式的说明，实际上诗人依照格式一下子就写出了四句，并非先作出律诗，再截再断而成。
王爱红的亦截句不只是四行，而是一二三四行及四行以上都有，但多是四行及四行以下，因此冠了个“亦”，自称“亦截句”。
因此，王爱红的亦截句是小诗。
周作人定义小诗是四行及四行以下，马悦然定义小诗是三行及三行以下。从两种定义看，王爱红亦截句都是小诗。
王爱红写亦截句二三十年了，挑出精品可出一本《亦截句三百首》了。
山东籍今人写小诗著名者还有已故诗人孔孚，锤炼字句，刻苦求奇求险，多有传世名篇；而王爱红小诗是突然得意猝然生成，不脱原始；令人过目不忘，回味永久。
明白了说，王爱红亦截句是现代白话自由体新诗的小诗，彻底抛弃了旧体诗绝句格律或存其韵味。四行，四行以上不到叠床架屋，四行以下不能无一行一字光腚。琪琪基本上是不穿名服裸体的。
现在就来看看，王爱红是怎样用亦截句去爱琪琪的。
琪琪是这样来到王爱红家的：
小狗琪琪，你的母亲跑了
我就把你叫做琪琪
琪琪的来历，就像英国狄更斯三十五万言的《雾都孤儿》奥立弗·退斯特一样。但琪琪命好，被好人收养得到好生活，不再是孤儿了。
琪琪也深爱自己的主人王爱红。
爸爸在看我
妈妈在看我
小狗也在看我
用的是同样的眼神
已经不是狗眼看人低了。琪琪看主人，有了它爸妈的及其关爱的眼神。这眼神太神了。
琪琪通了人性，见人样学人样，也想试试人的嗜好。
我吸烟，琪琪就凑到我跟前
不停地伸舌头
我说，你也来一支吧
我突发奇想，把王爱红亦截句的诗意，还原成了七言真绝句：
伴我吸烟湊前踞，
张嘴不停伸舌吐。
给君一支可试否？
我等分享淡芭菰。
汉语真怪，换了文字与排列，趣味就变了。玩笑归玩笑，主人家教严，琪琪终未变成一只吸烟狗。这样的好狗，才能坐上王爱红开的车，莫言、北岛、欧阳江河、阿尔丁夫·翼人、王明韵、张脉峰、王博生与包容冰坐过的车，不丢人现眼。
我看见了，中国当代的一条狗，伸吐着舌头不停地在撞击着人性的软肋。我又听见了，中国古代的一条狗，一千多年来一直对着中国寒冷的夜空吠叫啊——唐刘长卿五绝《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
两条好狗，活在绝句与亦截句里。
王爱红时时把琪琪瞄上一眼，爱嘛。又一次——
我看见琪琪变小了
像一只小老鼠
幼小的是美好的。小狗不犯小老鼠，都是有情。有情逢有情，世界都是情。
王爱红观察琪琪良久有所重大发现，发现了狗性的新大陆。
琪琪坚持了很久/这么一直看着我/我赶紧送上一枚奶片/琪琪没有咀嚼/她怎么没有咂磨一下呢/就像戒公吃的人参果/它能感受奶的滋味吗/琪琪还是那样坚持/还会看上好一会儿/只要我保持平静的心态
王爱红平静的心态观察对奶片的反应，它不咀嚼不咂磨。为什么送上奶片呢？弃儿琪琪（也是名著中的弃儿弗郎沙），能从奶片中回忆出母亲的奶味啊，人参果也想成为人呢。人性和狗性重叠，变成亦截句八行，就是两个截句重叠了。
王爱红开玩笑，给琪琪戴上了一副眼镜。
给琪琪戴上眼镜/拍了张照片/夫人发到朋友圈/她的微友看了/回信说/你们家的琪琪怎么看起来也很有学问
朋友对书香人家的恭维话很中听。小狗戴上眼镜很好笑却可爱，人不会骂狗假斯文。有些假斯文戴上眼镜读诗词，可真是斯文扫地了。
琪琪看人有特点。现在世界上只有狗才这样看人啊，人可不像狗这样看人（除了人中的婴儿，我观察过）。
琪琪一直看我/不知看了多长时间了/眼睛炯炯有神/我等不住问了一句/你看我看什么呀/有事就说话
琪琪看王爱红不说话（它怎能说话？），听了王爱红说话听懂了，转眼又看另一个人了。
琪琪也看诗予了/诗予也使劲看它//诗予说/你看我/我也看你/琪琪就发出呜呜的叫声
人狗对看，狗看不过人，就只能狗叫示强。
王爱红爱琪琪，他的爱像空气那样辽阔，那样轻柔，不给压力。但是——
今天早晨，在小区遛狗
我感觉空气里有针
爱真敏感，发现了敏感词一般。空气不对呀，有污染物似针，害狗呀。王爱红领琪琪回家。
爱谁就想谁，王爱红爱琪琪就想琪琪，爱那人就想那人。他像小狗一样想小狗，像小狗想小狗一样想那人，想得不行。
我想你/我太想你了/我和小狗一样/想你//你看，能说出这么好的话来/他竟然发给自己
这才叫想，想得神魂颠倒，“和小狗一样想你”，世界上最好的话，没有发给那人，发给了自己。自己最值得自己爱自己想。小狗这时也是这么想的吧。琪琪脑子里有真理，从此再不要讥笑狗脑子。伟大的传道者说：“活着的狗，胜过死了的狮子”（《圣经·旧约·传道书》）。
王爱红亦截句，是给琪琪的礼物，永远给不尽。伟大的禅师时时讨论：“狗子有无佛性？”（《五灯会元》）。
琪琪专给王爱红搞行为艺术，王爱红看见了就诗兴大发，发为亦截句，凝聚了怦然而生的一小块“艺术的精华”（周作人1922年《论小诗》用语）。琪琪是诗人，是诗人中的诗人，不说话的诗人，不朗诵的诗人。它用狗语诵诗，只有王爱红听得懂，听了就写下来。王爱红是琪琪的文秘。他老用“它”称呼它，我不知它是他还是她，是蜜斯还是蜜斯得，我是倡行男女平等的，女士先生我都同等尊重，特别女士优先。
我请王爱红先生写部《琪琪传》，很可能列上畅销书排行榜，至少比许多名人传可信。
我太为我的爱红老乡感到骄傲了。他玩啥成啥——这个玩，绝没有雅人玩耍游戏的轻薄的玩笑之意；而是受苦人的实干苦干，我们寿光人就把下苦力务弄大棚蔬菜叫“玩大棚”。爱红老乡玩诗歌，玩散文，玩书法，玩美术，玩评论，玩小说……所玩之处都玩出了大成就。他现在是中国作协、中国美协、中国书协三个国字号协会会员。
我细细想了想，在现代中国文化人中，只有已故丰子恺先生也是三足鼎立的。他同时是作家诗人、美术家、书法家。不知加入三个协会否。当然，丰子恺是绝少罕见的大师级人物，爱红老乡还是得向他努力学习。
不过丰子恺在日本留过学，有一个好老师弘一法师李叔同。后世的王爱红无此机缘，但却有补偿机缘。他读佛经，佛经两万余卷，尚未读完，譬如正在留学；他读《圣经》，亦截句言志：“我未见一位徒说/他读完了《圣经》”，譬如正在留学。又他和莫言是老乡是忘年交，亦师亦友受益不少。莫言小说可比狄更斯小说。狄更斯小说把当时英国的黑暗兜底描绘出来，如果不是数代英国人民在马克思主义洪流激荡下奋力洗白，今天世界地图上不会有大英帝国名称。王爱红小说有莫言小说的因子变异，都是在描绘光明世界由反面到正面。
我绕好大圈子介绍丰子恺大师，只是想说丰子恺和王爱红都是爱犬人士。
被弘一法师引进佛门做了三宝弟子的丰子恺，受法师启发，用了四十五年时间，冒险犯难完成了保护动物圣书《护生画集》六部，收诗书画四百五十幅，是国宝级艺术珍品，发行全世界。
《护生画集》中，有爱犬诗书画三十多幅，赞美褒扬义犬、忠犬、灵犬、慧犬、仁爱犬、知音犬等等好犬。似乎都是王爱红爱犬琪琪的前世前身——好狗不绝种。
画集中有丰子恺大师赞犬诗古风一首。
舐 伤
白狗仓皇顾，头顶已负伤。
喘息灶下伏，血流两耳旁。
口中虽有药，欲用苦无方。
黑狗从门入，见状大惊慌。
上前施救护，用舌舐其伤。
白狗低头卧，两泪欲夺眶。
诗旁配以丰氏特殊风格的漫画。狗救同类，胜于人类互残。狗当“仁”字一字。
中国狗口日增大增，已是狗口大国养狗强国了。狗的名声提升，狗的福利提升，够得到了安全感与幸福感，幸福指数超过一切动物。狗医院、狗美容院、狗抚养所、狗慰安所，遍布宠犬一条街。保护动物协会会员数超过作家协会，保护动物实际只保护狗，不保护牛羊猪马。狗权得到了保障，谁对犬不敬要上法庭。乞丐骂宠犬一句“狗的”，是说了真话，也被狗主人批驳。狗粮、狗药、狗衣、狗床、狗音乐，养一条宠犬的费用超过一个中产阶级人士的生活支出。培养一条警犬比培养十个博士生难；培养一条导盲犬比培养一百个博士生难。狗变了！狗变了！在二十一世纪，狗改了吃屎的本性。狗经过精细的医学手术，也在人的丁克家庭中享受丁克的乐趣了。
小狗琪琪，我没有冒犯你——你是继承艰苦奋斗传统不赶时髦的安分守己的好狗。
我于狗口大国厮混多年，多识狗性了，且识人性于前。我觉得一些人中，人不如狗。给狗擦屁股的小姐，从未这样照顾她妈。狗饿死不吃狗肉，人饿急了吃人肉。狗向电杆翘腿撒尿，电杆成了指路牌。狗向荔枝树翘腿撒尿，树上结出妃子笑。总支，除了和赵家的狗结成团伙的落水狗癞皮狗狗腿子等等外，狗都是好狗。我见了牵狗的人，只说狗好，只给狗让路。谁吃狗肉谁被骂祖宗十八代。
谁能写一部《中国狗史》呢？通狗史知人史，通狗性知人性。
王爱红的琪琪功莫大焉，从“亦截句”中探头向我叫几声，引我啰里啰嗦说了这一篇狗话，早超过三千七百字了。王琪琪，我的一枚金光闪闪的五角硬币丢了，你能指示个方向让我找到吗？
琪琪是名，姓啥呢？赵钱孙李，周吴郑王，随王爱红主人也姓王吧。王琪琪很勇敢，不怕“赵家的狗又叫了”。鲁迅他老人家善打落水狗，在前面挡着，主人王爱红在山东安丘农村老家也打过野狗。王琪琪，天下第八狗，咱不怕。
琪琪现在有正名正姓了，挂着亦截句招牌跑来跑去，也得给“亦截句”正名正姓吧。
“亦截句”是王爱红的招牌诗。
截句就是绝句，也称断句。全首四句，五言或七言，形式上可看做把律诗截断，取律诗一半而成。或截取首尾两联；或截取中间两联；或截取上半首，或截取下半首；以截取首尾两联多见——这只是对绝句、截句、断句作法格式的说明，实际上诗人依照格式一下子就写出了四句，并非先作出律诗，再截再断而成。
王爱红的亦截句不只是四行，而是一二三四行及四行以上都有，但多是四行及四行以下，因此冠了个“亦”，自称“亦截句”。
因此，王爱红的亦截句是小诗。
周作人定义小诗是四行及四行以下，马悦然定义小诗是三行及三行以下。从两种定义看，王爱红亦截句都是小诗。
王爱红写亦截句二三十年了，挑出精品可出一本《亦截句三百首》了。
山东籍今人写小诗著名者还有已故诗人孔孚，锤炼字句，刻苦求奇求险，多有传世名篇；而王爱红小诗是突然得意猝然生成，不脱原始；令人过目不忘，回味永久。
明白了说，王爱红亦截句是现代白话自由体新诗的小诗，彻底抛弃了旧体诗绝句格律或存其韵味。四行，四行以上不到叠床架屋，四行以下不能无一行一字光腚。琪琪基本上是不穿名服裸体的。
现在就来看看，王爱红是怎样用亦截句去爱琪琪的。
琪琪是这样来到王爱红家的：
小狗琪琪，你的母亲跑了
我就把你叫做琪琪
琪琪的来历，就像英国狄更斯三十五万言的《雾都孤儿》奥立弗·退斯特一样。但琪琪命好，被好人收养得到好生活，不再是孤儿了。
琪琪也深爱自己的主人王爱红。
爸爸在看我
妈妈在看我
小狗也在看我
用的是同样的眼神
已经不是狗眼看人低了。琪琪看主人，有了它爸妈的及其关爱的眼神。这眼神太神了。
琪琪通了人性，见人样学人样，也想试试人的嗜好。
我吸烟，琪琪就凑到我跟前
不停地伸舌头
我说，你也来一支吧
我突发奇想，把王爱红亦截句的诗意，还原成了七言真绝句：
伴我吸烟湊前踞，
张嘴不停伸舌吐。
给君一支可试否？
我等分享淡芭菰。
汉语真怪，换了文字与排列，趣味就变了。玩笑归玩笑，主人家教严，琪琪终未变成一只吸烟狗。这样的好狗，才能坐上王爱红开的车，莫言、北岛、欧阳江河、阿尔丁夫·翼人、王明韵、张脉峰、王博生与包容冰坐过的车，不丢人现眼。
我看见了，中国当代的一条狗，伸吐着舌头不停地在撞击着人性的软肋。我又听见了，中国古代的一条狗，一千多年来一直对着中国寒冷的夜空吠叫啊——唐刘长卿五绝《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
两条好狗，活在绝句与亦截句里。
王爱红时时把琪琪瞄上一眼，爱嘛。又一次——
我看见琪琪变小了
像一只小老鼠
幼小的是美好的。小狗不犯小老鼠，都是有情。有情逢有情，世界都是情。
王爱红观察琪琪良久有所重大发现，发现了狗性的新大陆。
琪琪坚持了很久/这么一直看着我/我赶紧送上一枚奶片/琪琪没有咀嚼/她怎么没有咂磨一下呢/就像戒公吃的人参果/它能感受奶的滋味吗/琪琪还是那样坚持/还会看上好一会儿/只要我保持平静的心态
王爱红平静的心态观察对奶片的反应，它不咀嚼不咂磨。为什么送上奶片呢？弃儿琪琪（也是名著中的弃儿弗郎沙），能从奶片中回忆出母亲的奶味啊，人参果也想成为人呢。人性和狗性重叠，变成亦截句八行，就是两个截句重叠了。
王爱红开玩笑，给琪琪戴上了一副眼镜。
给琪琪戴上眼镜/拍了张照片/夫人发到朋友圈/她的微友看了/回信说/你们家的琪琪怎么看起来也很有学问
朋友对书香人家的恭维话很中听。小狗戴上眼镜很好笑却可爱，人不会骂狗假斯文。有些假斯文戴上眼镜读诗词，可真是斯文扫地了。
琪琪看人有特点。现在世界上只有狗才这样看人啊，人可不像狗这样看人（除了人中的婴儿，我观察过）。
琪琪一直看我/不知看了多长时间了/眼睛炯炯有神/我等不住问了一句/你看我看什么呀/有事就说话
琪琪看王爱红不说话（它怎能说话？），听了王爱红说话听懂了，转眼又看另一个人了。
琪琪也看诗予了/诗予也使劲看它//诗予说/你看我/我也看你/琪琪就发出呜呜的叫声
人狗对看，狗看不过人，就只能狗叫示强。
王爱红爱琪琪，他的爱像空气那样辽阔，那样轻柔，不给压力。但是——
今天早晨，在小区遛狗
我感觉空气里有针
爱真敏感，发现了敏感词一般。空气不对呀，有污染物似针，害狗呀。王爱红领琪琪回家。
爱谁就想谁，王爱红爱琪琪就想琪琪，爱那人就想那人。他像小狗一样想小狗，像小狗想小狗一样想那人，想得不行。
我想你/我太想你了/我和小狗一样/想你//你看，能说出这么好的话来/他竟然发给自己
这才叫想，想得神魂颠倒，“和小狗一样想你”，世界上最好的话，没有发给那人，发给了自己。自己最值得自己爱自己想。小狗这时也是这么想的吧。琪琪脑子里有真理，从此再不要讥笑狗脑子。伟大的传道者说：“活着的狗，胜过死了的狮子”（《圣经·旧约·传道书》）。
王爱红亦截句，是给琪琪的礼物，永远给不尽。伟大的禅师时时讨论：“狗子有无佛性？”（《五灯会元》）。
琪琪专给王爱红搞行为艺术，王爱红看见了就诗兴大发，发为亦截句，凝聚了怦然而生的一小块“艺术的精华”（周作人1922年《论小诗》用语）。琪琪是诗人，是诗人中的诗人，不说话的诗人，不朗诵的诗人。它用狗语诵诗，只有王爱红听得懂，听了就写下来。王爱红是琪琪的文秘。他老用“它”称呼它，我不知它是他还是她，是蜜斯还是蜜斯得，我是倡行男女平等的，女士先生我都同等尊重，特别女士优先。
我请王爱红先生写部《琪琪传》，很可能列上畅销书排行榜，至少比许多名人传可信。
我太为我的爱红老乡感到骄傲了。他玩啥成啥——这个玩，绝没有雅人玩耍游戏的轻薄的玩笑之意；而是受苦人的实干苦干，我们寿光人就把下苦力务弄大棚蔬菜叫“玩大棚”。爱红老乡玩诗歌，玩散文，玩书法，玩美术，玩评论，玩小说……所玩之处都玩出了大成就。他现在是中国作协、中国美协、中国书协三个国字号协会会员。
我细细想了想，在现代中国文化人中，只有已故丰子恺先生也是三足鼎立的。他同时是作家诗人、美术家、书法家。不知加入三个协会否。当然，丰子恺是绝少罕见的大师级人物，爱红老乡还是得向他努力学习。
不过丰子恺在日本留过学，有一个好老师弘一法师李叔同。后世的王爱红无此机缘，但却有补偿机缘。他读佛经，佛经两万余卷，尚未读完，譬如正在留学；他读《圣经》，亦截句言志：“我未见一位徒说/他读完了《圣经》”，譬如正在留学。又他和莫言是老乡是忘年交，亦师亦友受益不少。莫言小说可比狄更斯小说。狄更斯小说把当时英国的黑暗兜底描绘出来，如果不是数代英国人民在马克思主义洪流激荡下奋力洗白，今天世界地图上不会有大英帝国名称。王爱红小说有莫言小说的因子变异，都是在描绘光明世界由反面到正面。
我绕好大圈子介绍丰子恺大师，只是想说丰子恺和王爱红都是爱犬人士。
被弘一法师引进佛门做了三宝弟子的丰子恺，受法师启发，用了四十五年时间，冒险犯难完成了保护动物圣书《护生画集》六部，收诗书画四百五十幅，是国宝级艺术珍品，发行全世界。
《护生画集》中，有爱犬诗书画三十多幅，赞美褒扬义犬、忠犬、灵犬、慧犬、仁爱犬、知音犬等等好犬。似乎都是王爱红爱犬琪琪的前世前身——好狗不绝种。
画集中有丰子恺大师赞犬诗古风一首。
舐 伤
白狗仓皇顾，头顶已负伤。
喘息灶下伏，血流两耳旁。
口中虽有药，欲用苦无方。
黑狗从门入，见状大惊慌。
上前施救护，用舌舐其伤。
白狗低头卧，两泪欲夺眶。
诗旁配以丰氏特殊风格的漫画。狗救同类，胜于人类互残。狗当“仁”字一字。
中国狗口日增大增，已是狗口大国养狗强国了。狗的名声提升，狗的福利提升，够得到了安全感与幸福感，幸福指数超过一切动物。狗医院、狗美容院、狗抚养所、狗慰安所，遍布宠犬一条街。保护动物协会会员数超过作家协会，保护动物实际只保护狗，不保护牛羊猪马。狗权得到了保障，谁对犬不敬要上法庭。乞丐骂宠犬一句“狗的”，是说了真话，也被狗主人批驳。狗粮、狗药、狗衣、狗床、狗音乐，养一条宠犬的费用超过一个中产阶级人士的生活支出。培养一条警犬比培养十个博士生难；培养一条导盲犬比培养一百个博士生难。狗变了！狗变了！在二十一世纪，狗改了吃屎的本性。狗经过精细的医学手术，也在人的丁克家庭中享受丁克的乐趣了。
小狗琪琪，我没有冒犯你——你是继承艰苦奋斗传统不赶时髦的安分守己的好狗。
我于狗口大国厮混多年，多识狗性了，且识人性于前。我觉得一些人中，人不如狗。给狗擦屁股的小姐，从未这样照顾她妈。狗饿死不吃狗肉，人饿急了吃人肉。狗向电杆翘腿撒尿，电杆成了指路牌。狗向荔枝树翘腿撒尿，树上结出妃子笑。总支，除了和赵家的狗结成团伙的落水狗癞皮狗狗腿子等等外，狗都是好狗。我见了牵狗的人，只说狗好，只给狗让路。谁吃狗肉谁被骂祖宗十八代。
谁能写一部《中国狗史》呢？通狗史知人史，通狗性知人性。
王爱红的琪琪功莫大焉，从“亦截句”中探头向我叫几声，引我啰里啰嗦说了这一篇狗话，早超过三千七百字了。王琪琪，我的一枚金光闪闪的五角硬币丢了，你能指示个方向让我找到吗？
2023年8月9日，深圳仿佛窠
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