万象在握，韵致有几分呢？

　　诗，是心灵的回响，是岁月的凝萃，更是文人墨客寄寓精神世界的瑰宝。湖北省鄂州市作协会员杜秋的十首七律——《苏堤春晓》《神游蓬莱岛》《夏日徜徉》《赠高三学子》《山居》《醒世咏怀》《天道》《观书》《古刹禅声》《杂思》等，恰似一卷徐徐展开的长轴。他以朴素的笔触，在“长轴”上勾勒出情感的波澜、自然的神韵与人生的哲思。当我们沉浸其中，仿若踏入一座幽邃的园林，每一首诗就是一扇扇独特的风景窗——透过它，能窥见世间的万象，触摸到炽热而深沉的精魂。当然，亦能窥见“万象”中不同的韵致，并可随情追问一声杜秋：你已经是万象在握，韵致有几分呢?

　　
　　韵致一：意象的灵用。
 

　　苏堤春晓

　　晓雾初收柳岸幽，苏堤信步意方遒。
　　桃腮映日红添韵，莺语穿林翠入眸。
　　六孔桥横波影碎，三潭月印水云柔。
　　春光酿就诗千斛，醉倚栏杆赋未休。

　　古体诗歌意象的运用方面，杜秋展现出了不一般的驾驭能力。在《苏堤春晓》里，他以细腻的笔触勾勒出苏堤春晓的盎然意趣，并让诸多意象交织成春日画卷——

　　晨雾与柳岸：“晓雾初收”，以朦胧雾气点染黎明时分的温润水汽。“柳岸幽”，以低垂的柳枝勾勒苏堤轮廓，柳枝随风轻摆，既显空间幽邃，又暗藏晨光微熹的时间流动感，奠定了清雅的基调。

　　桃花与莺啼：“桃腮映日”，将桃花比作美人面颊，借红日映照的绯红色彩，赋予春景的鲜活生命力;“莺语穿林”，以黄莺啼鸣的声韵打破寂静，“翠入眸”，则以树林的翠绿之色填充视野，声色交织间，春之蓬勃跃然纸上。

　　桥影与水云：“六孔桥横”，以建筑轮廓分割水面，“波影碎”，写桥影随水波晃动，暗含春风拂动的动态;“三潭月印”， 化用西湖典故，以水云相映的“柔”字，柔化晨光下湖水的粼粼波光，营造出虚实相生的意境。

　　春光与诗兴：尾联的“春光酿就诗千斛”，将春光比作可酿造的琼浆;“醉倚栏杆”，以人的沉醉姿态收束全诗，让自然的意象与诗人的情志交融，使苏堤春晓不仅是视觉图景，更成为可品味、可赋诗的精神意境。全诗，意象兼具自然物象与人文情致，从晨雾到暖阳，从声色到光影，层层递进地铺展春日苏堤的生机与诗意。

　　《神游蓬莱岛》——“危巅琼构拥蓬山，水阁灵风爽气还。胸纳乾坤涵万壑，臂舒昏晓揽千寰。巨峰壁立凌霄耸，平野波横放眼间。欲借云舟游八极，蓬莱胜境驻朱颜”的“危巅琼构拥蓬山，水阁灵风爽气还”的“危巅”“琼构”“蓬山”“水阁”等自然意象，营造出一种神秘而壮阔的仙境氛围，凸显出蓬莱岛的超凡脱俗。
 

　　韵致二：对仗的谨严。
 

　　夏日徜徉

　　林让山明竹隐墙，鱼游蜓舞小池塘。
　　缀空白鹭须臾近，映水红花次第芳。
　　朝露闲情心漫起，夕阳逸致步舒扬。
　　憨然小雨知人意，赐我浮生一日凉。

　　在格律对仗方面，杜秋严守七律之规范。他的这种谨严的对仗艺术，在《夏日徜徉》里表现得淋漓尽致。

　　颔联“缀空白鹭须臾静，映水红花次第芳”之“缀空”对“映水”，方位词与动词组合形成空间对应，一写空中一写水面;“白鹭”对“红花”，颜色词修饰名词，白红相对，色彩鲜明;“须臾静”对“次第芳”(芳，名词动用)，静态与动态的细腻描写相互映衬，将夏日景色灵动鲜活的一面展现得恰到好处 。

　　颈联“朝露闲情心漫起，夕阳逸致步舒扬”：“朝露”对“夕阳”，点明时间，且一晨一晚形成时间对仗;“闲情”对“逸致”，近义的情感词汇相对;“心漫起”对“步舒扬”——“心”与“步”一内一外，“漫起”与“舒扬”，都于细处描写中展现出悠然的状态与神情。

　　《赠高三学子》——“寒窗十载志难埋，笔底风雷扫雾霾。

　　题海扬帆凭胆魄，书山跃马仗情怀。晨钟未动勤先至，夜月长悬志未乖。且待鲲鹏抟九万，春风得意笑颜谐”的“题海扬帆凭胆魄，书山跃马仗情怀”：“题海”对“书山”、“扬帆”对“跃马”、“凭胆魄”对“仗情怀”，不仅在词性上一一对应，更在意义上相互呼应，通过“题海”“书山”的比喻，生动地描绘出高三学子求学的艰辛与豪迈的气魄。

　　杜秋对仗的谨严，不仅局限于以上的两首，比如“桃腮映日红添韵，莺语穿林翠入眸。六孔桥横波影碎，三潭月印水云柔”(《苏堤春晓》)、“林间鸟啭千重曲，陌上花开万点绸。”(《山 居》)、“闲赏鹤云舒野影，懒参世味避尘澜”(《杂思》)等，均可视为工对的范例。
 

　　韵致三：情感的朴拙。
 

　　山 居

　　多情松竹映琼楼，造物钟灵韵四周。
　　鹭展轻姿翔碧落，蜂拈香蕊写风流。
　　林间鸟啭千重曲，陌上花开万点绸。
　　静对楸枰人语寂，兴来把盏泛兰舟。

　　情感表达方面，杜秋的诗可说是朴拙而多元。“林间鸟啭千重曲，陌上花开万点绸。静对楸枰人语寂，兴来把盏泛兰舟”，描绘了山居生活的宁静与惬意，流露出他对闲适生活的热爱与向往。“多情松竹映琼楼，造物钟灵韵四周”之“多情”，赋予松竹以人的情感，描绘出一幅温馨和谐的山居画面，展现出大自然对这片土地的偏爱。“林间鸟啭千重曲，陌上花开万点绸。静对楸枰人语寂，兴来把盏泛兰舟”，从林间鸟儿婉转的啼鸣，到田间盛开的繁花，再到安静对弈、乘舟饮酒的生活场景，全方位地展现了山居生活的宁静与惬意。

　　杜秋通过一些细腻的描写，将对这种闲适生活的热爱与向往之情融入字里行间，让读者仿佛置身于那世外桃源般的山居之中，感受心灵的宁静与放松。

　　《醒世咏怀》——“得毋狂喜失休嗔，谁避红尘劫火新?朝偶云姬波潋滟，暮婚雷伯岭崩沦。情倾人事皆存意，心冷沧溟本少仁。齿舌相磨难洽睦，寰中俯仰尽嶙峋”的“得毋狂喜失休嗔，谁避红尘劫火新”，则深深地蕴含着杜秋对人生得失的深刻思考，体现出一种豁达超脱的人生态度。在此，我们若是往复杂情感的深层发掘一番，还会获取他“情天情海幻情深”(曹雪芹《红楼梦》)的“情深”之觉。如“情倾人事皆存意，心冷沧溟本少仁”的“情倾”，进一步揭示出人世间情感的复杂和世事的无常——即在面对红尘滚滚的深刻洞察中，要展现出一种超脱世俗纷扰的豁达心境;在面对日常生活的起起伏伏之时，能从中汲取智慧，以更加从容的姿态应对人生的挑战。
 

　　韵致四：哲思的悟觉。
 

　　天道

　　晓色昏光惑岁华，动车驰骛逐烟霞。
　　草荣木瘁浮苍色，兽走禽飞噪暮笳。
　　穹宇星辰循定轨，人间角色演生涯。
　　日升月落如轮转，吐故纳新方是家。

　　杜秋的诗作中，常以精妙切入口呈现哲思的悟觉。《天道》的“穹宇星辰循定轨，人间角色演生涯。日升月落如轮转，吐故纳新方是家”里，他将宇宙星辰的运行规律与人生百态相联结——“循定轨”，点明自然法则的恒常;“演生涯”，则隐喻人生的变化与循环。他甚至以“日升月落”的自然现象，暗喻世间万物新陈代谢的规律，启迪人们应顺应自然、接纳变化，蕴含着对宇宙、人生本质的深邃思考。

　　《观书》——“宝鉴新开辨莠荄，晴光朗照涤尘埃。哲思熠熠心扉启，睿智昭昭牖户开。妙理如匙通奥境，天机似骥入灵台。卷中自有乾坤阔，漫品遗编扫俗埃”的“宝鉴新开辨莠荄，晴光朗照涤尘埃。哲思熠熠心扉启，睿智昭昭牖户开”，将读书比作开启明镜、接受阳光照耀，形象地表达出读书能够明辨是非、启迪智慧、净化心灵的作用，蕴含着对知识和学习的尊崇。

　　《古刹禅声》——“苍苔覆径山门峭，古木连云钟磬杳。几杵清音响碧空，数声幽韵传深杪。经幡漫展拓胸宽，烛火轻摇凿心皎。坐对寒灯夜未央，梵音袅袅松梅悄”的“经幡漫展拓胸宽，烛火轻摇凿心皎。坐对寒灯夜未央，梵音袅袅松梅悄”，通过“经幡”“烛火”“寒灯”“梵音”等佛门色调的意象，营造出静谧庄严的禅境。“拓胸宽”与“凿心皎”，生动展现出禅意对心灵的净化与启迪，表达出杜秋对宁静致远、超脱世俗精神境界的追求，传递出对心灵修行与精神归处的探索。
 

　　韵致五：余味的余味。
 

　　杂 思

　　欣居苍霭色斑斑，万木层林作护栏。
　　闲赏鹤云舒野影，懒参世味避尘澜。
　　饮酣玉瀣穿幽径，读罢诗书卧石峦。
　　笑对风雷心笃定，沧溟踏浪亦清欢。

　　《杂思》一诗，尽显杜秋超然物外的旷达心境与多维度思考。他以“苍霭”“万木”勾勒出清幽居所，营造远离尘嚣的静谧氛围。“闲赏鹤云舒野影，懒参世味避尘澜”的“闲赏”与“懒参”形成鲜明对比，通过赏鹤云之闲适，弃尘世之纷扰，展现他对恬淡生活的向往。尾联“笑对风雷心笃定，沧溟踏浪亦清欢”为诗眼，将人生风雨比作“风雷”、“沧溟”，以“笑对”、“清欢”传递出即便身处困境，依然保持从容乐观的人生态度，既体现对生活的深刻感悟，也彰显了坚韧豁达的精神境界。诗中，有悠长的余味。

　　《夏日徜徉》——“林让山明竹隐墙，鱼游蜓舞小池塘。缀空白鹭须臾静，映水红花次第芳。朝露闲情心漫起，夕阳逸致步舒扬。憨然小雨知人意，赐我浮生一日凉”里，杜秋以灵动笔触勾勒出夏日闲逸之境，字里行间浸满“三味”余韵——

　　活味，藏于意象的动态铺陈：山光映竹、鱼游蜓舞，白鹭暂歇晴空、红花倒映碧水，从“隐墙”到“缀空”，从“须臾静”到“次第芳”，景物在时空流转中迸发鲜活生机，恰似夏日生命的跃动呼吸。

　　余味，见于情志的留白延伸：朝露沾心、夕阳漫步，时光在“闲情”“逸致”中缓缓流淌，直至尾联“憨然小雨”拟人化的馈赠，将“浮生一日凉”的惬意拓向对庸常生活的诗意解构——清凉不仅是自然感受，更是超脱尘嚣的心境顿悟。

　　外味(即味外味、象外象、旨外旨等)，深植于自然与哲思的相互交融：诗中晨昏更迭、雨晴交替的时序变化，暗合“万物静观皆自得”的东方哲思，让《夏日徜徉》的片刻悠闲，成为叩问生命本真的镜像，读罢令人在草木清芬之中，品出对“慢时光”的永恒向往。

　　掩卷沉思，杜秋的这十首七律不仅是诗歌艺术的呈现，更是生命智慧的结晶。在时光的长河里，杜秋的十首七律将继续散发着独特的诗性光芒，照亮人们的精神世界，给予人们直面平凡生活的勇气、感悟美好的能力与探寻真理的执着。我以为这些，更是杜秋律诗中余味的余味——全都在“万象在握，韵致有几分呢?”的问而不答，或是诗仙李白“笑而不答心自闲”(《山中问答》)的“笑而不答”之中。

2025-6-23——24于鸟缘居