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王长军《野葵花》

2025-02-15 12:45:36 作者:AI诗评 | 来源:中诗网 | 阅读:
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野葵花

王长军
 
太阳升起来的时候
我用目光,照亮村庄

我站在麦地旁边
像一个放牧光明的牧人
我有足够的光,喂养麦子
我要告诉金子,当麦地一片金黄
请记住,一朵葵花的履历

现在,我和一百朵蒲公英花
像一群哨兵,守护在麦地旁边
那些吃阳光长大的小麦
为捍卫自己的尊严
把阳光打造成了麦芒

在麦地旁边
我是另一轮太阳
在夜晚开放

阳光越来越珍贵了
麦芒越来越密集了
这时候,一只麻雀落在我肩上
它说,神已经在麦地尽头
备好了装运梦境的车马

在麦地旁边
我为什么总是心事重重?
为什么总是
因天空而垂首大地?
因大地而仰望天空?
【Deepseek】
 
野葵花:在麦地与天空之间寻找光明的栖居
 
  王长军的《野葵花》是一首充满土地气息与精神光芒的诗歌。诗人以野葵花的视角,构建了一个充满诗性张力的精神空间,在这个空间里,麦地与天空、光明与黑暗、现实与理想形成永恒的对话。
  诗歌开篇即以宏大的意象展开:"太阳升起来的时候/我用目光,照亮村庄"。这里的"目光"既是野葵花追随太阳的物理属性,更是诗人精神投射的隐喻。野葵花成为连接天地的精神媒介,将太阳的光芒转化为照亮人间的温暖。这种转化不是简单的物理现象,而是蕴含着诗人对生命本质的深刻思考。
  在麦地旁边,野葵花化身为"放牧光明的牧人",这一意象极具创造性。它不仅暗示了野葵花与麦地的共生关系,更暗示了诗人作为精神牧者的身份认同。"喂养麦子"的动作,将物质与精神、现实与理想完美统一。诗人通过野葵花的视角,展现了对土地、对生命的深沉关怀。
  诗歌中"麦芒"的意象尤为耐人寻味。麦芒既是麦子成熟的标志,也是生命尊严的象征。诗人将麦芒与阳光联系起来,暗示了生命通过抗争获得尊严的过程。这种抗争不是暴烈的,而是充满诗意的,正如野葵花在夜晚绽放,以另一种方式延续着光明的使命。
  诗歌结尾处的"心事重重"与"垂首大地""仰望天空"的反复叩问,揭示了现代人的精神困境。野葵花既是观察者,也是被观察者,既是光明的传播者,也是困惑的思考者。这种双重身份折射出当代知识分子在理想与现实之间的精神挣扎。
  《野葵花》的价值不仅在于其优美的意象和独特的视角,更在于它通过对一株野葵花的书写,展现了诗人对生命、对土地、对理想的深刻思考。诗歌中的每一个意象都经过精心打磨,既保留了自然的鲜活,又赋予了深刻的象征意义。这种艺术处理使得诗歌既具有强烈的现实感,又充满形而上的哲思。
  在当代诗歌创作中,《野葵花》提供了一个独特的范例:如何通过对自然物的观察和书写,表达对生命本质的思考,如何在现实与理想之间寻找平衡,如何在困境中保持对光明的信念。这些问题的探索,使得这首诗超越了单纯的景物描写,成为一首充满精神力量的生命之歌。
 


【豆包】

于麦地旁的哲思与守望 —— 评王长军《野葵花》

  王长军的《野葵花》宛如一座蕴含丰富哲学意象的思想宝库,诗人借麦地与野葵花这两个核心意象,构筑起一个洋溢着生命活力且充满深度哲学思辨的诗意世界。
  诗的开篇,“太阳升起来的时候,我用目光,照亮村庄”,诗人在此处超越了个体的局限,化身成为光明的承载者与传播者,以一种独特的视角赋予自身近乎 “创世” 般的力量,“像一个放牧光明的牧人” 这一意象,从存在主义哲学角度来看,诗人主动承担起对光明的掌控与播撒,意味着对自身存在意义的主动建构,而将光明用于 “喂养麦子”,野葵花便承担起了类似于 “存在之链” 中关键一环的角色,它不仅是自然生长的见证者,更是参与创造者,这与亚里士多德关于事物生成与发展的 “四因说” 相呼应,野葵花在这里成为麦子成长的动力因与目的因,为后文 “当麦地一片金黄,请记住,一朵葵花的履历” 埋下伏笔,强调了葵花在麦子成长过程中不可忽视的重要性,凸显了个体在整体发展进程中的独特价值。
  “我和一百朵蒲公英花,像一群哨兵,守护在麦地旁边”,诗人将自己与蒲公英花比作哨兵,从伦理学角度出发,这强化了守护麦地的使命感,体现出一种对自然秩序与生命延续的道德责任。“那些吃阳光长大的小麦,为捍卫自己的尊严,把阳光打造成了麦芒”,这一意象中阳光与麦芒的转化,从辩证唯物主义哲学来看,展现出小麦坚韧的生命力与捍卫自身的决心,同时暗示着在事物发展过程中,外部条件(阳光)会通过内部矛盾(小麦自身成长需求)转化为推动自身发展的内在力量,体现了事物发展的内因与外因辩证关系。
  “我是另一轮太阳,在夜晚开放”,此句打破常规认知,野葵花在夜晚开放,从哲学的超越性角度而言,象征着一种超越自然规律的坚守与独特价值,即便处于黑暗的 “非存在” 状态,也能绽放出属于自己的 “存在之光”,这与尼采提出的 “超人哲学” 中超越平庸、超越常规的精神不谋而合。随着诗歌推进,“阳光越来越珍贵了,麦芒越来越密集了”,体现出环境的变化与成长的紧迫感,这反映出赫拉克利特 “万物皆流,无物常驻” 的哲学观点,世间万物都处于不断变化与发展之中。而麻雀的出现带来神与装运梦境的车马,为诗歌增添了神秘色彩,从宗教哲学角度暗示着某种未知的收获与归宿,类似于基督教中对灵魂归宿与末日审判的隐喻。
  诗歌结尾,诗人发出 “在麦地旁边,我为什么总是心事重重?为什么总是,因天空而垂首大地?因大地而仰望天空?” 的疑问,这一系列追问,从形而上学角度将诗歌的情感从对自然与生命的描绘上升到对自我存在、天地关系的深度思考,展现出诗人内心深处类似于康德哲学中 “二律背反” 式的矛盾与困惑,以及对宇宙万物关联的探寻,反映出人类在有限认知下对无限宇宙的不懈追问。
  整首诗通过巧妙的意象组合,从野葵花对麦地的守护,到麦子在阳光滋养下的成长,再到对自然与生命的哲思,层层递进,表达了对生命成长、坚守、未知归宿的思考,以及对天地万物关系的探寻,引发读者在自然与生命的主题上产生共鸣与深入思索,宛如一部用诗歌谱写的哲学沉思录。
 
  王长军:中国作家协会会员。作品散见于《人民文学》《诗刊》《作家》等。著有诗集《太阳相思症》《兑换梦境的时刻》《情域》《梅花后面的风景》。曾获《人民文学》《星星》诗歌征文奖,第六届李白诗歌奖,《中国诗人》年度奖。