论徐俊国诗歌创作的生态智慧

　　关于智慧的话题人们历来都有着一种探究的偏好，无论东方世界还是西方世界。“智慧”一词在一开始就跟哲学交织在一起，但凡哲学所涉及和研究的问题，或者说但凡上升为哲学层面思辨的问题，都会有智慧的存在。当然，人类整个的社会生活构成了一个强大的生态圈，在这个强大的生态圈里，国家与国家之间、人与人之间、人与社会之间、人与自然之间等等关系的存在与处理都需要智慧因素发挥重要的协调作用，从而使得人类社会生活这个充满着对立和统一的生态圈更加和谐。
　　在文学艺术类别传统的四分法中，无论是小说、戏剧、散文还是诗歌，每一个经典作品的出现，都凝结着作家智慧和心力在其中，也是作家才思、智慧和心力的外化，这是毋庸置疑的。值得注意的是，诗歌文学的发展进入21世纪以来，当下的诗歌创作者，特别是一些青年诗人集百家之长，在诗歌传承与新变之中探索自我诗歌发展的新路径，形成诗人自己的新风格。诗人徐俊国以乡土生活的人生经历和对社会的体察为创作积淀，以朴实的情感把握为一种抒写方式，以“鹅塘村”这一心灵位置和精神居所的生态建构为核心，力图呈现精神生态的状貌，这无疑凝结着诗人的创作智慧与思考。
　　
　　（一）诗意的生态关注
　　
　　“关注”一词不仅是人们日常生活中经常使用的词汇，而且也是人们在各种活动参与中不可逃避的话题，当然也是很普遍的话题。在人们的社会生活中，人们需要不断地去处理人与人之间的关系，人与自然环境之间的关系，人与整个社会之间的关系，以及人与自我之间的关系，这里面最为普遍的就是“关注”问题。“关注”又可以从两个方面来理解，即有意关注和无意关注。有意关注是指人作为主体有意识地去发现、了解、注意对象客体的一种行为方式，这种关注往往具有明显地自觉性、主动性、目的性等特征，而且这种关注还要融入关注主体对对象客体的认知、判断、期待和人文情怀，并会产生一定的影响和效果。比如我们在日常生活中看到孩子们在充满生机的绿色草坪上践踏嬉戏的时候，我们的大脑中便会立刻产生一种对这种现象的反映，便会带有责任意识和目的倾向去告知孩子们：小草也是一种生命，我们要爱惜生命，爱护小草像爱护我们自己一样，保护草坪给我们的生活所带来的绿色情趣，做一个文明的绿色生态环境的保护者。再比如一个漂亮的女孩儿，一天在照镜子的时候突然发现了自己的头发里面露出了一根白头发，为了不影响自己漂亮的体貌表现，她往往会为这一根白头发而感到焦虑不安，因而千方百计隐藏有一根白头发的事实则是她意识里的第一反应。这些日常生活中普普通通的现象，便是有意关注的表现。和有意关注相对应的就是无意关注。无意关注是指人作为主体无意识地去发现、了解、注意对象客体的一种行为方式。这种关注往往没有明显的外在特征的表现，对于关注主体来讲往往具有很大的随意性，同时这种关注本身并不会产生关注主体对对象客体的认知、判断、期待和人文情怀，它不以产生一定的结果和影响为最终目的，所以这种关注仅仅是一种假象和形式而已。在现实生活之中，这种无意关注同样也很普遍。比如我们每天都出行在路上，当一个人从我们身边走过的时候，对方的整体外部形象会被我们的眼睛所看到，然而我们并没有止步于此而是迈开脚步继续走下去，那么这种关注就是无意关注。关注主体和对象客体在相视的那一瞬间，产生了关注的外在形式，但这仅仅是关注的假象，因为并没有引起关注主体对对象客体进一步的认知、了解、发现和判断，一切的现象本身都只是在有意的形式之中进行无意的过程呈现。类似的例子还有很多。那么，无论是有意关注还是无意关注，都是对现象的一种行为反应，有意关注和无意关注两者互为补