淬炼熔铸暨钢铁“变形记”

1、
 

　　作为工业题材的写作，孙方杰的诗集《钢厂》独树一帜，整部诗集采用诗歌，手记，散文诗三种形式。而且，这三种形式绝不是刻意为之，而是他钢厂工作八年刻骨铭心的生命体验，是那些飞溅的钢花一样的心灵图景的映射。

　　这部诗集是诗人的悲欣交集，它浓缩了诗人钢厂生活的悲喜，从机械刻板的钢铁素材里，挖掘诗意，诗人与钢铁钢厂的对话，无疑是超越了人与物的对话，而抵达了一种深度的心灵交融。

　　钢厂，不再是庞大工业化背景下的坚硬符号，而成为一种心灵磁场。如果说现实生活是一块铁，那么诗人便把钢厂视为一种磁场，他恣意的诗意倾诉，牢牢地吸附住了现实生活的“这块坚硬的铁”，诗人在这部诗集里，完成了青春志，心灵史的双重抒写。

　　诗人十七岁就进入了钢铁厂，做一名炼钢车间浇钢工，这种危险的工作，开启了一扇观察体验社会生活的一扇大门。由于特殊的工作环境，诗人较早地接触到生离死别，这样的经历，让年轻诗人内心产生了巨大的波澜。

　　而作为整部诗集开篇之作，《诗歌：一》沉郁沧桑的基调，也奠定了整部诗集的色彩。当然，正是诗人敏感的诗心，敏锐的洞察，让钢铁血肉丰满，让钢厂变成饱满丰盈的对话场域，进入到诗人的内心，并由此深深地影响着诗人对于生命和存在的思考。

　　“一次意外的事故，有工友的身躯/化作了钢炉里的一缕青烟/这样的情节，毫无预料地重演/像一部错过开头的老电影”;“每当我为此哀伤，钢铁/就会在我身体里打上一个又一个补丁”;“那些明亮的锔子，一枚一枚地铆上去/一锤一锤地击打我/让我时常发出，一声又一声地嚎叫/听上去，喉咙里仿佛有着太多/金属质地的嘶哑”

　　在《散章：壹》中，诗人将钢厂钢铁钢花人格化，极大地拓展了钢铁诗歌的维度，而且采用散文诗的体裁，更有利于深度表现诗人钢铁情节，抒发诗人内心的情感潮涌，“钢铁必定有着自己独特的思考，像一个独行侠，像漫步在钢铁庭院里的我/思考命运，思考爱情，思考生活，思考炉火之外跃动的钢花。炉火外跃动的钢花吆，开得竟然如此俊美!/它的美，让万物痛不欲生”

　　尤其是这首散文诗结尾，令人联想起诗人在开篇《诗歌：一》描绘的钢厂那些因意外陨落的年轻生命，这像是一条引子，令人感到这部诗集沉甸甸的情感份量，它给人直觉是，钢厂是一道关隘，诗人在这道关隘前历经了生死的洗礼，历经了精神层面的淬炼。他与钢厂之间有着复杂多维的情感纠葛。而正是这种复杂的情感纠葛，构筑成他这部诗集的湍流，令他在这股湍流中，沉潜起伏，最终抵达了他诗歌写作的心灵高地。

　　博尔赫斯说，我写作不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。

　　这句话，也同样适用于诗人孙方杰这部诗集《钢厂》，他内心积郁多年隐匿的情感，只有一吐为快，才能疏解心理的纠结，心灵的困顿，才能释放他内心的“负累”，八年的钢厂生活，成为诗人心灵旅途的一次涅槃，也重塑了诗人精神的标高。

　　从他的《手记：01》中，可以看出钢厂已不再是普通的职业场所，而升华为他精神朝觐的圣地，“受炉火的邀请，有两颗星辰在钢铁的庭院里闪现，一颗靠在我的膝前，一颗挂在我的齿边。这两颗星辰的全部光明是为了走进钢铁的脉络，让车间里的事物得到无比安全的依托。”

　　诗人和钢铁钢厂的交流，是多方面，多层次，多角度的。而分行的诗歌，更多是起到了精神淬炼作用，散文诗，起到了情感的再补充作用，手记，起到了背景交代，诗性的瞬间顿悟的作用。三种形式，交替记录着诗人不可遏制的钢铁情节。诗人本人，也像是一块生铁走进熔炉，接受火焰的锻打和淬炼，进而炼成一块刚柔相济的诗意的合金。

　　而恰恰是那些琐碎的钢厂生活片段，再造了诗人悲悯，疼痛，欢喜，怅惘，落寞，孤独，澎湃等等一系列的情感的潮汐，钢厂不再是坚硬的单一的工厂符号，而是成为复杂多变的精神场域，成为一部钢铁诗意心灵志发光的“光源”。
 

2、
 

　　在这部形式新颖的诗集里，手记如上所述，它交代诗人生活工作背景，时代背景，诗人的心理状态等，成为整部诗集水乳交融的部分。

　　如《手记：03》是诗人与钢铁之间超验的微妙叙说，“有时，我把自己所有的心事向钢铁倾诉，有时故意对他隐瞒，假装是一块很有城府的矿石。我关闭的越多，钢铁给予我的就很少。”

　　《手记：04》则是诗人刚刚接触钢铁行业，师傅对他说过的调侃的话，让我们窥见到钢厂生活鲜活的细节，“活儿很简单，三分钟能学会，拴上块骨头狗都会干。看班长干活的样子，我忍不住笑了”

　　《手记：07》则令我们体验到诗人和钢铁之间那种微妙的精神维系，钢铁已经成为诗人生命里不可或缺的一种“营养要素”。

　　“钢铁是我苍茫病痛中的一副中药……如果钢铁的坚毅能够治愈我的软骨症，就让我在高山上走动。”

　　《手记：15》反映了承保责任制度，给予钢厂生产带来的活力，《手记：25》《手记：26》则呈现出钢厂工人日常俚俗生活的画面，读后令人忍俊不禁。

　　《手记：30》则把BP机时代钢厂的画面刻画得诙谐幽默;《手记：55》则把一个微小零件之于机器的重要性，赋予了人格化的意义。

　　《手记：61》则反映了钢厂工人之间日常的瓜葛，虽是琐碎小事，但写出了日常人际关系的烟火味。

　　《手记：66》将一个副厂长夜巡查岗，写得风生水起，写出了值夜班工人的无厘头“智慧”，不过，正是这些“无厘头”的工人，构筑成一幅钢厂工作的浮世绘，反倒令整部诗集血脉丰盈，，有了戏剧性的冲突，有了史诗性的烙印。

　　《手记：74》则记录了诗人被沸腾的钢水烫伤，久治难愈的过程。

　　《手记：81》里，诗人并不忌讳自我批判，诗人写手头拮据，有时偶尔会在每月工资发放前，偷装厂里的生铁，卖给废品收购站，换取一瓶白酒自得其乐，喝酒后手舞足蹈。因为真实，因为写出了诗人性格里的狡黠可爱的那一部份，这样的笔触，更增添了这部诗集的诗意有效性。

　　《手记：82》则记录了由于缺乏监管，厂长为一己之私，自负从英国进口报废的设备，导致钢厂破产的事件。

　　林林总总，诗人将不同内容的手记，纳入整部诗集，有他独到的考量，它们作为一个时代的见证，作为诗人自己的生存足迹，作为一个钢厂从热火朝天，到轰然倒塌的发展轨迹，无疑具有发人深省的启示作用，它也是诗人情感的发酵池，释放出诗歌和散文诗无法言说的部分，更是诗人整部诗集诗意生发的坚实底座。

　　而从诗性的角度，无论诗歌还是散文诗，它们除却形式上略有差别，其实都是这部诗集的核心部分，是诗人心灵图景的主要元素，是记录八年钢厂精神履历的全息图像。

　　八年的钢厂生活，诗人已然成为钢铁的一部分，成为时代熔炉里一滴滚烫的铁水。诗歌多层面多角度描绘了这种融入的感觉，如在《诗歌：八》中，诗人写出的钢铁堡垒精神的家园。

　　“如果大雨淹没家园，我愿意站在钢铁上/如果钢铁生锈，我愿意穿上新衣服/如果你给我一些嘱托/那么，我愿意跟着你翻越作过标记的山麓”。

　　“如果允许，我在一个小镇上住下来/从此不再出发，如果需要一个铁匠铺/我就再造一座炼钢炉/从此与你一起，心中怀着光明/双臂环保幸福”
 

3、
 

　　由于钢铁情节成为诗人身体的一部分，而让诗人产生超然于物外的一种视角，从而获得了一种诗性的“幻觉“，而这种幻觉于诗人而言，是一种心灵的丰盈，是精神层面的幸福，在《诗歌：十》中，他写到:

　　“站在过街天桥上/看飞驰而过的汽车/看逐渐长高的楼群/我觉得，那就是钢铁的人间烟火“，“我常常为时间刷上新鲜的油漆/为生活凿下一小块肋骨/呈现在钢铁面前，我的双手/沾着太多的温暖”

　　俗语说，师傅领进门，修行在个人，从一名学徒工，到一名熟练的操作工，诗人从内心，还是把师傅当作自己工作技能，精神成长的领路人，生活生命里的一盏灯塔朝觐，在《散章：伍》里我看到了诗人将歌吟的笔触，顺势延伸，钢厂和师傅成为他精神涅槃的庙堂和圣殿。

　　“师傅，有人说你是一头在大漠里行走的骆驼，在钢厂一片空旷的沙土上跋涉，用自己深深的足迹，测量劳动与汗水的距离。”

　　“或许是是因为你的信念和毅力，激起了风的嫉妒，成群的铁矿石摆起了一副不相容的面孔，企图吞没你燃烧着的激情，阻挡你原本很艰辛的步履。”

　　“师傅啊，你说你要终其一生把自己炼成一块坚硬的钢铁，我知道，这就是你与生俱来的生命之重。”

　　诗人，还用钢铁的化学成分和物理性能入诗，反证现实的荒谬和荒诞，钢铁俨然成为真理的试金石，批判现实主义的匕首和短剑，《诗歌：十一》里写到：

　　“人们不再爱惜自己了/他们喜欢接受礼物，这种有毒的诱饵/装作醉鬼，说言不由衷的话……而钢铁不能，化学成分/和物理性能，都有着和钢铁一样/有硬度的指标。进入烈焰的中心/锰，镍，钒，铬，钼，硅，钨/铝，磷，硫，碳，氧的含量/就是真理……然而，自从钢铁做了枪炮的身躯/炸药的衣裙，坦克的铠甲。以及导弹的助推器/钢铁就再也不纯洁了”

　　诗人依偎在钢铁的身体里，并以此为荣，并时常以钢铁为参照，照一照镜子，救赎自己世俗里“矮化”的身高。

　　《诗歌：十三》里写到，“我所有的财富，仅仅是手中的一块钢铁。太多的生活欲望/让我渐渐矮小，矮过了钢铁上的一个锈斑/假若我继续矮小，矮过/锈斑里一粒尘埃，只要还在钢铁里/我就不会卑微。我挺胸/昂首，我很想摸一摸钢铁的额头/我用尽了全身力气/仅仅摸到了钢铁的胸口”

　　雨果说“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼”，诗人孙方杰受制于钢厂这一枯燥“坚硬”的工作环境，生活的欲望也时常困扰他，但钢厂与钢铁给予他更对的自由。这种自由是心灵之树的开枝散叶，令他能够能在诗意的潮头上自由地冲浪。于此而言，钢厂钢铁又救赎了他，让他这部诗集迸溅出灼热的耀眼的心灵“钢花”。

　　《散章：拾捌》里，诗人写到物质贫乏的八十年代初，钢铁成为体内的一种幽灵，成为诗人精神定力的源泉，而这种源泉的产生，无疑是与钢厂成为诗人精神场域的灯盏和导航仪有关。

　　《散章：贰拾壹》中，一位钢厂的航车女工吴梦，在诗人眼里成为一朵“野菊花”，绽放在本没有诗意的钢厂里，成为钢铁丛林里闪耀的亮点，这也无疑是诗人心灵层面与钢厂钢铁互动的生动体现，是心灵在场的形象描绘。

　　《散章：贰拾叁》里，诗人对于钢铁的认知，上升到人文思考，诗人天马行空的诗性思维彰显了广阔的视野，他深刻洞察了钢铁与城市的关系，甚至人类生存的地球与钢铁之间美妙的诗意关系。

　　“在这座古老的城市里，年轻的钢铁扎根于此，彷佛一个仪态端庄的少妇抱着她的孩子，仿佛春天创造的一丛新绿。”

　　“地球是一颗星，钢厂是一座城。钢铁是城市的临终遗言，而为了共生，钢铁带着它的蜜饯，与城市相融在一起。”

　　从诗集《钢厂》三种形式的叙事抒情形式来看，诗人有着自己独特的思考，他打破了诗集只能以分行诗的形式呈现，而是加上了散章(散文诗)和手记，成为三位一体的文本形式，尤其是手记，它带有日记的味道，它与诗，散文诗，形成犄角互文关系，牢牢地构筑成诗人八年钢厂工作生活的一座精神的宫殿，全方位立体展现了诗人坚实韧劲的心灵质地，高超的语言艺术以及诗意拓展的能力。

　　诗人在《诗歌：三十七》中写到，“我看见一块年轻的钢铁，头上戴着桂冠/一边和我谈天说地，一边走进了我的家”

　　钢厂与钢铁，不仅是走进了诗人的家，而且走进了诗人身体里，成为他的呼吸，脉搏，血液与骨骼一部分，它们支撑起诗人强大的生命意志。可以说，钢厂与钢铁，已经幻化成诗人的精神原乡，慰藉着诗人一生的行走，而且，它们已然成为诗人“根性写作”的醒目标识，而《钢厂》的结集，也令孙方杰“钢铁诗人”的称谓实至名归。