陆健《我又一次跌入了自己的深渊》

早起晒被褥
把夜的皮屑拍掉
我的影子从晾衣绳上颓然而落

我要把“我”从今天里抠下来
让你们和他们布满大街

远处的山水寄情于自己
波涛用头颅走路
天鹅的黑蹼在水的脊背上划过

望着天鹅眼中的淡定
你就知道高孤的那颗星
白日里待在什么地方

她想说，谁的膝盖
都不比别人的肩膀高
巨石有时比羽毛轻

年迈者伸出的手掌间
疯长着热烈的草
他虽然没抓住什么
却在期待着什么

我的心忽然狂跳如正午的鼓点
我又一次跌入了自己的深渊

  【Deepseek】

　　在这个被社交网络切割成碎片的后现代清晨，陆健用晒被褥的日常动作，揭开了自我解构的序幕。"夜的皮屑"这个极具物质性的隐喻，将失眠者灵魂的碎屑具象化为可触摸的皮肤碎屑，晾衣绳上颓然坠落的影子，恰好构成当代人精神失重的完美象征。诗人试图用"抠下今天"的暴力动作完成自我祛魅，却在机械复制般的"你们和他们"的群体镜像中，暴露出存在主义式的身份焦虑。
　　诗歌中反复出现的水意象构成了精妙的复调结构。波涛用头颅行走的原始蛮力，与天鹅黑蹼划过水脊的优雅轨迹形成精神暴烈与表面镇定的双重变奏。当我们的视线随着天鹅的瞳孔上升至白昼隐身的孤星，诗人已然完成对存在本质的哲学测绘——那些看似缺席的星辰，恰是支撑我们日常生活的隐秘坐标。这种吊诡的认知，在"膝盖不比肩膀高"的悖论式宣言中抵达巅峰，物质世界的重力法则在此发生倒错，精神世界的相对论开始显形。
　　全诗最具启示性的意象，莫过于年迈者掌心疯长的野草。这个充满魔幻现实主义色彩的瞬间，将期待的本质暴露为虚空中的生长仪式——布满皱纹的手掌既是贫瘠的荒原，又是丰饶的母体。当正午的鼓点骤然响起，深渊不再是被动的坠落之所，而成为主动跳入的澄明之境。这种看似矛盾的救赎路径，恰如海德格尔所言："深渊乃是存在的基础"，诗人通过持续的下坠运动，最终触摸到了存在的根须。
　　在消费主义将一切经验扁平化的时代，陆健的深渊叙事提供了一种垂直向度的精神勘探。那些被晒在阳光下的灵魂碎屑，那些在掌心野蛮生长的期待之草，共同编织成当代人自我救赎的荆棘王冠。当我们在深渊底部睁开眼睛，看到的或许不是黑暗，而是被暗物质滋养的璀璨星群。

  【豆包】
　陆健的这首《我又一次跌入了自己的深渊》，以极具张力的意象群构建了现代人精神困境的多维镜像。诗中的"深渊"既是生存的实指，更是哲学意义上的存在之问，诗人通过晾晒被褥、天鹅划水、巨石与羽毛的辩证等场景，完成了一次对自我认知的深度解剖。
　　诗的开篇充满日常生活的质感，"早起晒被褥/把夜的皮屑拍掉"，这种看似轻盈的动作却引出"影子从晾衣绳上颓然而落"的沉重隐喻。当"我"试图将自我从现实中剥离时，"让你们和他们布满大街"的祈愿反而暴露了存在的荒诞性——当个体试图消解主体性时，反而陷入更深的身份焦虑。
　　诗中天鹅的意象构成关键转折。"天鹅的黑蹼在水的脊背上划过"的优雅与"高孤的那颗星/白日里待在什么地方"的追问形成张力，暗示着超越性存在的可能。"谁的膝盖/都不比别人的肩膀高"的箴言式表达，将人类置于平等的存在维度，消解了世俗的等级秩序。而"巨石有时比羽毛轻"的悖论，则彻底颠覆了物理世界的重量认知，指向精神层面的价值重构。
　　诗歌的结尾极具爆发力，"我的心忽然狂跳如正午的鼓点"，这种原始的生命律动打破了前文的哲思氛围，将诗人重新抛入存在的深渊。但此时的深渊已不再是绝望的陷阱，而是个体意识觉醒的场域——当自我认知陷入困境时，正是突破认知边界的契机。
　　陆健的诗歌始终在具象与抽象之间保持着微妙平衡，通过日常经验的陌生化处理，揭示了现代人生存的深层悖论。在这个意义上，"跌入深渊"的动作既是坠落也是升腾，是精神危机的显影，更是存在本质的显现。诗人用语言的手术刀剖开灵魂的褶皱，让我们在深渊的裂隙中瞥见思想的微光。 　　陆健，祖籍陕西扶风，1956年出生于河北沧州，在河南洛阳读完中小学，南阳插队4年半，1978年考入北京广播学院，在中央电台、河南省文联曾有任职，现为中国传媒大学教授、硕士研究生导师，中国作家协会会员、中国殷商文化学会会员、中国传媒大学书法学会副会长。曾出版文学著作19部，获多种文学奖，有作品被译为法、英、日文，有作品被收入《中华诗歌百年精华》等书。在《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《文艺报》《中国艺术报》《书法报》《羲之书画报》《大公报》《澳洲新报》《荣宝斋》《读者》航空版、《中华儿女》海外版、《中国书法》杂志等发表书法作品近百幅，书学文章多篇，有作品被青海省博物馆、山东省博物馆、青岛市博物馆、湖北省博物馆等文化机构、美、加、澳、日、韩等国与国内知名人士收藏。